简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：HeoYe-chang(허예창)SeonJi-woo(선지우)KimDa-hyeon../
- 导演：保罗·弗兰奇/
- 年份：2015
- 地区：大陆
- 类型：古装/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,国语
- 更新：2024-12-26 05:03
- 简介：1王(wá(🗡)ng )阳明(míng )为什么(👊)(me )会在龙场(🚧)悟道1王阳明为什么会在龙(🐞)场悟道大明(míng )正德三年的一个春夜比较(jiào )偏僻的(💥)贵(guì )州龙场驿传他来了一阵(🌘)放声大(🛶)笑这(zhè )笑声出处一个三十六岁(🔣)的中年大叔之口它(tā )有如(rú )一(yī )声惊雷划破夜空又宛如一(yī )个婴儿的第一声啼哭震(➡)骇了(🌄)世人的心灵震颤这阵大(🥃)笑在中国思想(🌓)史上全(🍒)部土地(🚆)极为重要地位和意义的(de )一个儒家思(👒)想(♍)学派心(😊)学(xué )至此(☝)刚刚诞生心学是(➗)什么(me )为(🔒)么(💀)是(shì )王阳明这种中年大(dà )叔首当其(🖕)冲领悟出的(✡)他是怎(zěn )样参(🀄)(cān )悟(wù )进去的(🔪)我们下面一一(yī(😳) )来探讨探讨(tǎo )一(🥋)悟道(🦂)前的王(🌌)阳明(⚓)王(🌬)阳明原名王守仁字伯(⛅)安(🔹)明(🏘)朝浙江绍兴(xìng )府余姚县人子弟(👻)于(yú )一个书香(😅)(xiāng )世(👢)家他(😫)的(💠)父亲(🌓)王华是明朝的状(👨)元但王(👝)阳(📋)明却对科举(jǔ )没(💳)什么兴(💺)趣怀疑科(🦔)举不是第一等(💚)打紧事读书好(🔧)(hǎo )的目的(📽)不是什么当官而是做(😓)一个(gè )圣贤在他生(shē(😔)ng )活的(💚)年代(🥢)朱熹的理(⛽)学思(sī(🥖) )想(🔲)(xiǎ(⏳)ng )已从属地位了中(zhōng )国三百多年(🅿)程朱(🐯)理学(xué )以为万(🎂)物(wù )皆有天(💎)理所谓物有相(🐇)关连精粗一(yī )草(🕥)一木皆(jiē )具至理这时(shí )的王阳明(💶)这一(yī )点都是更加我相信的另外亲自(zì )做了(🎳)尝(👮)试十五岁时他和(hé )朋友一起(qǐ )坐对竹(zhú )林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的(🐳)来龙去脉生长(🤷)机(jī )理试图找寻竹(🍆)子(zǐ )所含着的道(dào )但是他的(🥙)(de )朋友不到三(sān )天就(♋)病到(🧖)了(🍫)他自己(🕓)一定要坚持了七天而(💸)且是没有能找到天理不但差(🏕)一点格出了(le )神经病守(shǒu )仁龙(🍍)场(chǎng )悟(⛴)道王(wáng )阳明并(bìng )无(wú )彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(🚜)又分别(🍫)并且过两次(cì(🕐) )穷(qió(😝)ng )理的努力只不(⛑)过结果(guǒ )是(💙)一样的什么也格不进去(qù(✋) )从(⛹)此(cǐ(🕳) )之后王(🍱)守仁对尊(🎌)德性学说出(💗)现了极高的怀疑他的格(🗝)物(wù )实践那就(🥦)是中(😏)国哲学史上(🔠)著名的守仁(⛲)格竹(zhú )弘治(💔)(zhì )十(🎛)二年(🍿)二十八岁(⛱)的王守(shǒu )仁会试中(⚾)第中二甲第七名进士授兵部主事几(🖐)年后(hò(🍌)u )明孝宗崩(🌠)逝(shì(🍌) )登基的(🦉)正德皇帝(🔳)(dì )宠(📜)信以刘瑾为首(🔋)者(zhě(🚢) )的宦官集团实(shí )行(✋)特(🕣)务统(tǒng )治刘瑾权势臭烘(🆖)烘一(yī )手御使了内阁(gé(🔰) )内(🌷)阁首辅焦芳奏事的奏折(🤗)都(👔)要准备两份一份给皇帝一(yī )份(🕋)给(gěi )刘瑾这个(gè )太监(🦓)头子但完(🛤)成任务了(le )立皇帝(dì )的外号形(xíng )成了一手包天(📮)(tiān )的政(zhèng )治局面(😧)(miàn )刘谨遇上刘瑾(🐸)的作(🕛)威作(😑)福御史(📱)戴(dài )铣薄(báo )彦徽(huī )等人(👱)上奏(📊)朝廷(🐇)武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾(⏸)但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢刚(🎦)正不阿的王守仁丝毫不(bú(🦎) )理会自己的安危上(⏱)(shà(🍫)ng )奏(🍌)力辩(⛅)但是(🚱)他的(🧖)奏章根本起不到(🌉)什么好作用刘瑾将与自(🚛)己(jǐ )为敌的王守仁打(🐂)了四十廷杖发配到边远山区的(🚨)贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因(💇)此在路(lù )上还几次派人去想暗(à(🏏)n )杀王守仁(rén )多亏王(📴)守仁(👹)(rén )机(🎖)智做出(❇)(chū )决定了(le )投(📌)(tóu )江自杀的伪现场才难以(🐇)逃脱(♍)刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬(🔜)谪坐落今天(tiān )的贵州省(🛂)修(🍖)文县境内在(🌑)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无(wú )三日晴地无(⛷)三里平人无三分银是一个(🍅)就没农田过的远古时(🐂)期之地漫山(😣)遍野毒虫猛兽瘅疬划地(🍆)为王又兼且周边是(shì(🖨) )少数民族同胞语(yǔ )言不通缺衣(yī )少(🚤)粮条件十分艰苦王守仁(🆚)曾在自己的何陋(💡)轩(xuān )记中具体描述过这(🥟)种(zhǒng )地方始予至无室以止(🦏)能(néng )居丛棘(jí(⛅) )与在(💎)迁(📋)于(yú )东(📉)峰就(🍤)石穴(🥔)而居之(👳)(zhī )又阴以(🍋)湿(😲)连住的地(🤳)方都就(🌈)没在这里王守仁根本不会又(✒)不是有什(shí )么(📢)朝廷官员了(👈)只(🦈)是过(🏼)着和野人一样的生活他亲(qīn )自(zì )来犁(lí )地有时采野菜度(🚦)日(🔮)得(dé )了(🆙)病(🐆)也是(📭)没有药只有靠当地的巫师(🗓)跳大神治疗在这种离(lí(📻) )开故(🛀)(gù )乡远远离开熟(🐬)悉(xī(💔) )的城(🐘)市(😤)生(🌈)活的地方(🥌)王守仁对家(jiā )人对(duì )朋友的思(🧕)念与(🚢)日(rì )俱(🧒)增可是他最掀心(🅿)的是(shì )国(guó )事是朝政的(🆚)糜(🔔)烂(làn )但是他又帮不上忙这样的痛苦让他(🖋)(tā )溪水清一跌(🏉)照(zhào )我白发生了什(shí )么他忧虑韶(sháo )光(🆓)易(🌉)逝忧虑(lǜ )渺渺(😗)百年内吾道终何成(🕯)恰(🔺)恰(qià )这个(🍑)苦(🔙)难历(🔘)练了王守仁的(🚑)意志让他看透(tòu )了富贵如(📯)尘沙浮名亦柳絮他在这样的(📅)逆境空间中(🐃)仍旧坚(🌖)持两个月自己的求(qiú )道(😗)之路深入(🛂)天理之(❄)路三王阳明如何悟(🚵)出的道王阳(yá(🎻)ng )明悟得的过程颇具英雄王(🐜)座性据王阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿中日夜端居澄默(mò )以求(qiú )静一而久(jiǔ )胸中飞飞(🚷)扬(yáng )扬始之圣人之道吾(wú )性自足向(xiàng )之求理于事(😓)物(🌖)者误(🕥)也乃以(🎐)(yǐ )默(🥘)记五经之言而证之俱完全吻合显(🍷)然这日积(jī )月累的探(tàn )索求知再次完成(🍳)了量(🦂)变到质变的(♈)过程的过(guò )程修(🍼)心的关键就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(yī )生也这个可(kě(💔) )以在某一(💅)(yī )个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就发生在那一(yī )刹那关与他的悟道王(🖐)阳(🈷)明年谱(pǔ )是这(👟)样记载的忽中(zhōng )夜京山恪(💇)物(wù )石轩(🈴)之(zhī )旨(🚅)寤寐(😠)中若有语(yǔ )人之者禁不住呼(👆)跃从者皆(👏)惊始知(🐂)圣人之道(👌)吾性安于向之求理于事物者(🈂)误也他(tā )好似一(yī(🛐) )只虫子(zǐ )再次冲破(🧡)了那一些缠(🔗)绕他的茧化蝶(👳)而出数百年间(jiā(📄)n )默记(🧥)五经之言证之(🖱)莫不(bú )完全吻合这就是思想(✝)史上(shàng )空前著名的龙场悟道四王阳(🛩)明(🍍)悟出的道是什么阳明(🌕)心学(🧐)的理(🔷)论核心也就是龙场(chǎ(😤)ng )领悟出的道(😘)的(de )内容说站了起(🎛)来很简单啊(ā )就四句话无(🏇)善无恶心之(🚐)体有善有恶(🍭)意(🍇)之(🍅)动知善知恶是(💅)良知为(wéi )善去(⏫)恶是穷理阳明悟得处王守(🍙)仁(🎑)怀(😁)疑人(🎉)的良知是草木(🚲)瓦(🚊)石的良知(🐃)风雨露(lù )雷日月星辰禽兽(🗞)草(〽)木山川(🚑)土石与人原只一体(🎬)(tǐ )故(🏤)五谷禽兽之(🕦)类皆可(kě )以养(🥤)人药石(📱)之(🎅)类皆(🖤)可(kě )以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本(běn )来那(nà )是如如不(bú )动无(❔)善无(😍)恶非善非(fēi )恶的但是人在有所不(🖥)同的情景下却(🔇)有善意善行故意(yì )恶行好人也很有可(kě )能(🤕)在这个特定(👣)的事件的情(🤙)景下做出决定恶事坏(huài )人也许也做(zuò )过好事一(🐮)个(gè )人(💎)要是不能对的(de )地分辨善和恶把(😅)恶拿出(chū(🧣) )来善把善只不过是恶那么他的良(🐘)知也会又出现错误(😽)此(cǐ(👮) )时的心(👱)已经被(🍡)私心和物欲(yù )掩没了所以我人(🛒)(rén )要很努(💷)力使自(zì )己的心回到无善无恶的状态(😰)才能(🛵)(néng )有错(cuò )误的的良(📂)知才能错误的的(👎)穷理阳明心(😦)学这个可(kě )以(❕)胜知行合(📒)一(⏮)三个字(📎)简洁的语言也应该是现在说的知行合一(yī )致良知应(💳)该是去恶(🥩)为善那是(shì )存天理(🎇)灭人欲所以王(🦐)阳(♍)(yáng )明自(zì )己(jǐ(🌨) )总结(jié )道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第一义致良知三字真圣(🌪)(shèng )门不(🈚)立文字吾一(yī )生所(suǒ )遇讲学只不过致良(🐏)知三(📷)字(📎)五(🏺)为什么只有王阳明能悟出道一(yī )种思想(😊)流(liú )派(pài )不(bú )可能是(shì )在虚(🐶)空中(㊙)有(🤱)一(🦉)种的就算是是王阳明这样的(📯)大(📴)贤也不(bú )可能(🥑)凭空出现弄出(chū )知行合(hé )一他的思想基(⛄)础(🍾)是什么现(xiàn )在一般怀疑(🔛)王阳(🤥)明的(de )成就是他(tā )佛道儒三家兼学(⛹)的结(🔐)(jié )果他的心学也组(✉)建在儒家释家(🐧)(jiā(📤) )和道(🛒)家三家思想(xiǎng )基础上的哲学朱(zhū )熹王阳明(🙈)的(🚕)心学是(shì(💻) )在陆九渊(👏)宋(sòng )明(míng )理(lǐ(📸) )学基础上有一种的(🗑)陆(lù )象山(🍓)先生主心即(jí )理说主张宇宙(👘)叶白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的(de )影响很小朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调怎么(me )学(xué )习知识的重要(yà(🚵)o )性以为人的道德水平是会随(suí )着知识的增长(🐚)而(é(👕)r )增长的那样的说(⛱)法小(🚥)编本人不质(zhì(🎍) )疑历史上有才的人过(⚾)多了而陆九渊强调什么明心学的目的并(bìng )不单(🙏)本质只学知(🌫)识完全是(shì )替(🚤)(tì )做一个(🦂)(gè )有道德(🦃)的人(rén )在(zà(👫)i )人(🔉)的(de )心(👺)理和行为彼此间联(🐰)系联系上朱(⭕)熹(👮)怀疑心(🚖)有(🥙)人心与道(🎟)心之分道心是人心的(🥈)(de )主宰人心必须给予道心的(🗝)统领也就是(shì(🛒) )心统性情陆(📛)九渊认为(wéi )心是人的本(💬)质所(suǒ )在的位置心是理理就是心而王(👹)守仁的心(🍽)学(xué(〰) )特别强(qiá(🍪)ng )调心即是(shì )理确实受(👨)了陆九渊的影响(xiǎng )所(😴)以才后世也把(🏋)他们总称(✉)为陆(🔼)(lù )王陆(🔑)(lù )九渊(🏌)我不记(jì )得在(👕)(zài )哪见到(dào )过一个故事王阳明(míng )青年(nián )时有(yǒu )一个和尚朋友喜欢与王阳(🛃)明说(🕚)禅谈经论道某(😭)日这(zhè )位(😜)和尚口(🚗)占(zhàn )一(🏜)偈杯子扑落地响声明沥(🚕)沥虚空(kōng )齑粉也狂心当下(🎈)息王阳(🦗)明思索许久回赠的偈(🌆)语是春到花(🏸)(huā(🍣) )香(⚡)处处秀(🏟)山(shān )河大(dà )地是如(💦)(rú )来从这里我们也(🍾)(yě )可以猜想青年时期的王阳明就(jiù )在认真思索心(xīn )与道(🥏)的联(lián )系而且他后来我们的心学很明显(xiǎn )给予(🔶)了佛家这(🚤)些智慧的影响六笑语的一点感想本文作(👑)者是(📿)一(🕗)位心(xīn )学(🍤)的(🌺)信(xìn )仰自己者(zhě(🎤) )也(🥦)(yě )读过(🔻)阳明先生的(⬛)大作在本文作者很显然深陷逆境的人如果(♿)能可以排除一切困难彻底(🆙)放弃(qì )世(🔒)(shì )俗的(de )烦恼一(📝)心一路探索是是可以(👒)做到彻悟提升(🐈)一个更高一级的思想境界(🎁)的(de )心(🏇)学三圣雕像从历史(shǐ(🕧) )上(🏸)看(kàn )这(🐑)种现象的例子不胜枚举从(📄)周文王被(bèi )囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢中著史记(jì )孙膑受(shòu )刑写兵法韩(🌦)非子狱中写说难(📯)他(tā )们都是在逆境中完(🙎)成了思想(🌲)的升(🚙)(shēng )华阳明先生是古(📭)代公(gōng )认(rèn )的(de )圣贤在龙场(🍀)驿这种(zhǒng )艰苦的环境中(🗺)他是(shì )没有击倒(🐖)对(🔨)方(fāng )倒是在些修(🤑)心创派了自己的思想体系(🏪)待到今天他的心学无(💘)法(⚫)形(🗄)成了那里流派甚至还国(😨)内传播(😄)到了世界但知行(🙎)合一(👎)依(🐈)旧是他的精髓事实(shí )上(⛴)有(yǒ(🌿)u )人提过(🚂)心学(🍪)是(shì )中国古代成功学最(🗝)佳的位置指(🥅)导思想(🍅)21世纪将会是王阳明的(de )世纪(jì )参考(kǎo )资(🙌)料王(🚇)阳明年(nián )谱