简介
欲海花电影完整版先锋6
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影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：PoRO/
- 导演：杜利亚西特·尼约姆古尔/
- 年份：2021
- 地区：印度
- 类型：恐怖/古装/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,国语
- 更新：2024-12-26 15:34
- 简介：(🤹)1关于艾(🐗)略特的荒原(🙊)谁(🎤)能(néng )给分析一(yī )下女巫s1关于(👳)(yú )艾(👖)略特的荒原(🕎)谁(shuí )能给分析一下女巫(🙋)s艾(🏻)略特和荒原(🍭)艾略特18881965原(🚞)籍美(⏺)国后(🌾)加入英(🔫)国国籍是后期象征(🌸)主义(🎒)文学大的的代表都(🐞)(dōu )是(🍢)西(🧗)方现代(🛃)主(🍼)义(🍊)文学最有影响的诗人(rén )和(hé )评论家1949年因对(duì )当代(🌑)诗(❌)歌作出的贡献和所起的(😎)先锋(fē(🈂)ng )作用获诺(🈶)贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖艾略特1909年起(🌥)先(🔥)发表诗歌先后(hòu )出版社的诗集(jí )有荒原19091925荒原19091935荒原(⚪)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾(ài )略特最著(🈵)名(🥩)的诗作之一这首诗以(yǐ )象征主义(📇)的(🧥)手法写资(🖋)产(☔)阶级上流(🌾)社会的一个中年(niá(😑)n )人在告白途中关(guān )系错(cuò )综复(🎡)杂的矛盾(⏰)心理(🥍)故此来怎样(yà(🎞)ng )表达(🤖)世纪初一部分人对中(🚿)国(😬)古代(😨)文明的幻灭感借普(🤩)鲁弗(🍥)洛克这一(📽)带象征意义的人物形象论述当时普片(piàn )未(😊)知的精神上的病态四个四重奏(zòu )是艾略特(😂)晚期的代表作饱含(hán )了宗(🈴)(zō(🏋)ng )教(jiāo )和哲学(xué(🚬) )的冥想抒发胸(😪)臆对(🚢)时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的(🆎)宗教原(🦋)罪(🚒)说大力鼓(gǔ(👂) )吹只(zhī )有禁(🔏)欲赎罪(zuì )才(🐉)能(néng )解值灵魂(✨)(hún )的解放这首诗被以为(🚷)是艾略特在艺术上(📠)登峰造极之作长诗诗集1922是(shì )艾略特(tè )的代表作除诗歌外艾(ài )略(luè )特另外(🕵)一些(xiē )诗剧传世最(💑)著名的是普(pǔ )鲁(lǔ(🌌) )弗洛克的情歌艾(🙆)略特(⛲)是英美(měi )新当(🗃)面批(pī )评派(pài )的奠基(🍸)人之一被称做中(⛵)国(🤚)古(gǔ(🔣) )代文学批评大(dà )师他早年提议(yì )的(de )创作和(🦃)批评的非个(gè )人化理论对现(🈂)代(🦄)文学(👱)有一(👫)种(✖)了比(bǐ )较(jiào )大(🎗)的影响它的基本是内容(🌒)是生活与艺术肯定不能等(děng )同它们之间有不(bú )可(kě )逾越的界限并且作家(👿)的个人感(gǎn )情经验需(🏼)要当经过(🐋)非(💭)个人化的过程将个人的(💟)情绪改变为宇(yǔ )宙性艺(🕴)术性情绪才能直接进(🖥)入(🌔)文学(👖)作(🆑)品艾(🔂)略(luè )特(🍊)(tè )的通(😗)常批评(píng )论(📲)蓍有四个四(sì(⛪) )重奏1921荒原1921大(dà(🚃) )教堂(🙊)(táng )的凶杀案(àn )1923艾略特的政(zhèng )治观宗教(jiāo )观和文化主张是不(🚩)可(kě )违背(🥂)历史潮流的他一(🍛)(yī )贯(👭)主张以宗教为政(🧜)治文化(huà(🍫) )的中心实际教会(🎋)来(lái )管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现代(🎁)文明艾略特(tè )世界观的(de )偏(🌻)颇(⌚)倒(🛩)致了他(tā )诗歌内容的谬(miù(🚆) )误(🌂)传(🐪)统(👏)与个人才能(néng )是像现代英美诗歌(🚩)的里程碑是象征主义文(🤐)学中最有代表性的(de )作(🍚)品(pǐn )是(shì )艾(👁)略特(💿)的(🛁)名动天下(xià )作(🐰)和影响最深(🔐)远的(🤒)(de )作品第(🐽)一章玄学派诗人将西(🏦)方社(shè )会描(🔤)画(⤵)(huà )为(wéi )万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透(tòu )露出出诗人(♓)深(📲)深的痛苦和(hé )无(wú )尽的的(de )失望(🐧)和悲哀春(chūn )天此刻(🏏)该大地回暖生机盎然而(é(🚻)r )在诗人(rén )的笔下古(gǔ(💇) )代和现代文明的象征(🦀)伦敦更是一片枯萎(🤐)的荒(🐞)原在(🏥)这(zhè )没有气恼的栖息(🙇)于(🌹)之所人不生不死虽生(⚫)犹死心中只有虚幻和(⬇)绝望(📼)眼前(🗜)的世界只(zhī )肆意横(héng )行着海(⛰)一样的情欲在这难(🦔)以形容(🐨)的现实(shí )中(🙌)充(🏠)斥着市侩(🆓)卑下(xià )的人欲(yù )死亡(🚐)后的阴云(📴)浓的化不(📱)开地罩在了西方(🤧)世界的上(👚)空人们在浑浑(🆎)噩噩(🎞)空(🦅)间(jiā(🍯)n )中走到死(sǐ )亡诗人(🌓)把再现实社会诗说(🚆)地狱现代人视为还(🚈)没有(🥅)灵魂的幽灵第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的(🎽)对(💀)弈这些(🐓)个作品中(zhōng )直(♈)接描写(🃏)的上流社会男(nán )女的淫欲和罪(💔)(zuì )恶与再现实低(🤯)层社(🔉)会卑劣无耻的肉体(🌚)交易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道(🖐)德甘愿堕落的(de )像现代生活(huó )物别出(🖐)伊尼(🌬)特中翡绿眉拉(📖)被国王铁(😽)(tiě )卢(📏)(lú )欧(ōu )斯轮奸击杀(🕑)后变为(💩)莺夜(yè )典故的(de )语句自然(🎼)使力地怎(zěn )样表达(🍛)了诗歌深沉(🧡)(chén )的主题对弈即(🚕)争斗征着现代(dà(🏼)i )人的勾心斗(🍢)角用古代的(🗓)暴行和古(🐽)代和现(🦖)代(🎖)的罪恶(🌯)相比较比较艾(📦)略(luè )特认为现(🤢)代(dà(❗)i )人反复重复(⏲)(fù )着古代的人罪恶世界(🤐)贪恋兽欲人们成了(🏙)毫无人性的行尸走肉说(shuō )他们是(shì(🐟) )在老鼠狗窝里在那(nà(🐱) )里死(🏋)人连自己的骨头都丢得凶光第三(🚕)(sān )章变形(xíng )记态(🐨)度(💋)伦敦这现代(dà(😐)i )荒原上俗不(🎯)可耐肮(🤹)脏罪恶的生(shēng )活圣洁(jié )的(🦔)教堂赞歌(👮)中(zhōng )世界重复着铁卢的兽行刺(🎁)眼(💮)的(🕦)月光下母女(♍)(nǚ )登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾(〽)中商人(🧟)为金(jīn )钱而急驰精(🛢)(jīng )神空虚的(de )青年男女在苟合(🧔)中(📠)被打发光阴人们寻欢作(🍸)乐后(🔋)留下的浊物漂浮(fú(🥢) )在(🎆)昔(💔)日诗(🌕)意盎然的泰晤土河(hé )在诗人看样子情欲(yù )之(🈁)火毁(huǐ )灭了(💛)人性也瞬(🏁)间毁(😪)灭了(le )大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结(🕔)在(🤚)一起(qǐ )的现(🐘)(xiàn )实(shí )他向佛陀强烈呼吁要让焚(fé(🐆)n )尽(🔂)物的火(🕰)来扫尽情(💂)(qíng )欲(👇)拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊(ā )主啊你把我(🤖)拯(zhěng )拔出来主啊你拯(🔵)拔烧啊第四(📆)章安(🥌)东(dōng )尼与克里奥佩特拉通(🥥)共(🚇)只能10行行行都(🎂)是含(🍷)义深刻的象(🎀)征有人(🐩)说(👤)它(🏄)象征的内容抵得过但丁的一(🤣)部(bù )变(🌅)形记人(🔸)在欲海(hǎ(🎍)i )中已经死(sǐ )去已经(jīng )死去(😃)后(🐐)彻底忘掉生前的(🍎)一(🌩)切让(ràng )他静静的望着(🏫)在死亡(wáng )后的欲(👢)海中学会反思艾略(luè )特笔下的海应(yīng )是(shì(🕘) )情欲的象征它夺回来人的生命(🧓)又是(shì )炼(liàn )狱(😅)它让人认清(qīng )自(🌂)己生前(🗄)的罪恶事实上艾略(🚁)特是要现代(🎃)(dài )人去正视自己(jǐ )的罪恶(㊙)(è )浆洗(🎬)衣(🌛)物(❣)(wù(🎡) )自己的灵魂第五(⛎)章火诫原(🏭)先返(👻)回到欧洲是一片干旱的荒原这一主(☝)题诗(💺)的(de )起首(shǒu )用耶稣被钉入在(🌹)十字(zì )架上来象征信仰(😢)理想崇高(gāo )的精神追(🐪)求在欧洲大地上(shàng )消(xiāo )失了(💷)诗(shī )人认为从此(cǐ )欧(📱)洲(🥚)便成(🛅)了一片可怖的荒原人(rén )们渴求(qiú(🎅) )着保住小命的水盼着救(🔍)世(🧥)主(zhǔ(🌊) )的出现(xiàn )热切(📺)盼望世界的复苏灵(líng )魂的再造他(📐)用水里的死亡的典故写了(👚)耶稣复活后(👢)(hòu )的身影然而基督不曾(💏)重临却听到了惊(🚊)天动地(🥏)的声巨(📑)响(xiǎng )革命的象征艾略特(🤡)把社会(🎩)主(🔚)义(yì )革(gé )命(mìng )纳入人(rén )类的一场灾难(nán )到最后诗人(rén )借雷霆的话告诫人们要施舍(shě(🗃) )可(kě )怜同情克制皈依佛(🏟)教宗教(jiāo )那样大地(dì(🍀) )才(cái )会复苏(sū )人(🖊)们才(🌳)分远离了不死(🚝)(sǐ )不(👏)(bú )活的(🚫)处境我得到紫钻的宁静(jìng )枯死的荒原俗不可耐丑(🦔)恶虽生(shēng )犹死的(🎗)人(🔷)们复(fù )活一(yī )次的(🐐)希(xī )望(👂)才是一(👀)条(🐶)主(zhǔ )线刺(♟)穿了(le )全(♒)诗阴寒朦胧的画(❔)面深沉地态度(dù )了人(🏝)(rén )欲横渡精神堕(duò )落道德沦(❓)(lún )丧(😢)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗(àn )地的西方社(🧤)会的其实面貌去传达(dá )出第一次世界(👇)大(dà(⬅) )战后西方人对(💀)世界对现(xiàn )实(shí )的厌恶普遍(🖨)的失望情(😜)绪(xù(🌂) )和幻灭感(gǎn )态(📑)度了一代人的精(jīng )神病态和精神危(🛣)机最(👐)终达到否定了古(⛎)代和现代西方文明同时诗歌(gē )把西方社会(huì )的堕落归之(zhī(🃏) )于人的原罪把可(✌)以恢复宗教精神当(🐃)作拯救他(🐣)们(🏮)西方世界拯(👷)救自(🏨)己现代(😲)人(🧝)的灵丹妙药(yào )上(shàng )级主管部门出艾略特思(sī )想上的古板守旧和反革命(🚕)炼狱在艺术上(🦎)的成就远远超过中国古代派(🤩)的别的诗作是一首具备(⬅)借(🆒)鉴吸收价值值得认出(🈵)来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法(fǎ )不拘(🚀)(jū )一格柔和了(le )象征(👿)主(zhǔ )义意(🏾)象主义和玄(xuán )学派的(de )一(🤯)些特点(diǎn )诗中(🤪)陈述与咏叹抒(🤷)(shū )情与(😺)讽(🕸)刺描绘出(chū )与警(⛏)句神(🧝)圣庄(🎟)严(📜)精致典雅的诗句(jù )滑(🥌)稽可笑可哂的市井(🚽)俗(sú )语相(xiàng )互纠缠(🐭)穿插为五彩缤纷(🍗)(fēn )的(de )景象大(dà(🍯) )量的典故作者摘录36个(🎉)作家56部(🛣)(bù )作(🥖)品和6种外文比喻(yù )委(🐘)婉(wǎn )的表达联(lián )想对应(yīng )等象征主(📦)义(🐇)手法及(🍊)意象叠(🐉)加过时空交错等现代诗歌(gē )表现(xiàn )手段(duàn )诗人为了纯(🎖)熟(🗼)他甚至直说按(àn )结构了喻示(💛)里套象(🤾)(xiàng )征神话里(lǐ )面套神话(🗑)神话和(🎣)现实(shí )缠绕历史与现实杂柔疏与密融(📒)汇的手法(🍩)也让诗歌垂直(zhí )距离的(🚞)抽(👲)象化哲理化有机(🍥)地统一起(🕞)来极(jí )大地十分丰富(🅱)了诗歌的表现手段拓宽思维了诗(🏀)歌的思想内容(róng )雷霆的话在艺(🔐)术表现上的不足是用典故太多(📽)且想(xiǎng )像之中联想和(hé )明显的暗(🐏)示(shì )都内带很(🍣)大的(⏫)随手性导致诗歌涩难辨(💴)使(shǐ(🅱) )一(yī )般读者望而止步若(🌨)无艾(🎹)略特自己(🚒)再加的50多条注解许(🦏)多地方(fāng )都无法懂得(🦗)充当西方现(🧐)代主义的第一个流派后期象(xià(⛑)ng )征(🗜)主义对文(🕗)学的发展是有独有(yǒu )贡(gòng )献的它在艺术上的(de )凭空创(chuàng )造新(xīn )开拓所到得的成功经验丰富了(le )诗歌的(🆔)表现手段增加了(🥑)诗歌的艺术感染力会影响了(📌)现代主义的单独的流派(✏)(pài )象征主义作家下(xià(😦) )大(😔)力表(🌪)现内心世界也对(👤)文学领域(yù )的(de )拓展可是(🐩)象征主义(🚞)在艺术上过(🅱)(guò )分追(zhuī )求表现形式而造成的(de )神秘莫测晦涩与内容上表现(🤦)出去的悲观主义(♉)宗教(jiāo )神秘主义(➕)和(🕓)反动倒退的社会主(🌤)(zhǔ(🚩) )张则是应绝(👭)对(duì )否定的