简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：胡露蹈/巴库查/李蒙淦/
- 导演：赵昌镐/
- 年份：2013
- 地区：印度
- 类型：古装/谍战/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- 更新：2024-12-25 04:25
- 简介：1王阳明为什么会(huì )在龙(👪)场悟道1王阳明为(wéi )什么会在(zài )龙(⛪)场(chǎ(🐣)ng )悟道(🌵)大明(🉑)正(🏐)德(🎢)三年(nián )的(📘)一个春夜比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传(🥫)他来了(💉)一阵(zhèn )放声大笑这(🍅)笑声出处一个三十六岁的(de )中年(⏰)大叔(shū )之(📪)口它(🚏)有如一(🐌)声惊雷划(🐚)(huá )破夜空又宛如一(🍰)个婴儿的第(📋)一声啼哭震骇了(💲)(le )世人的(de )心灵震颤(🎹)这(zhè )阵大笑在中国思想史(🔄)上全部(📇)土地极为(🈴)重要地(🌇)位和意义的一个儒家思想学派心学至(💯)此刚刚诞生心学(🎬)是什么为么是王阳明(🏴)这种中年大叔首(shǒu )当其冲领(lǐng )悟出(👢)的他是怎样(yàng )参悟进(😋)去的我们下面一(✉)一来探(♐)讨(tǎ(♟)o )探讨(tǎo )一(🚖)悟(😟)道前的王(🥢)阳明王阳(🌰)明原名王(🌧)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余(🌶)姚县(xiàn )人子(zǐ(➕) )弟于一个(♈)(gè(🌠) )书香世家他(🏗)的父亲王华(🙇)(huá )是明(míng )朝的状元但王阳明却对科举(🏌)没什么兴趣怀(huá(📰)i )疑科举不是第一(🙋)等打(🐋)(dǎ(😓) )紧事(shì )读(🚐)书好的目的不是什么当官而(📥)是(shì )做一个圣贤在他生活的年代(🌡)朱(🐐)熹的理学思想已从(cóng )属地(🈲)位了中国三百(🌀)多年程(🎖)朱理(🙇)学以为万物皆有天(❇)理所谓物(🍟)有相关连精粗一草一木(🍰)皆(😃)具至理这时的王阳明这一点(diǎn )都(🖋)是(🔏)更加(🙌)我相信的(🐓)另外亲自做了尝试十(📌)(shí )五岁(🛑)时(shí )他和朋(📑)友一起坐(👖)对竹林(lín )苦思冥想沉思竹(♎)子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🔒)所(➿)含(há(🈷)n )着的道但是他的朋友不到(🏝)三天(🔆)就(jiù )病(⛺)到了他自己一定要(🌼)坚持了七天而且(qiě )是没有能(🔩)(néng )找到天理不但差(chà )一点格出了神经病守仁龙场悟道王(💦)阳明并无彻底放(🥁)弃他在(➿)二十(🏹)岁和二十六(👠)岁时又分别并且过两次(cì )穷理的努(👀)力只不过结果是一样的什么(me )也(yě )格不进(jì(😟)n )去(🔑)从此之后(❔)王守仁对(duì )尊(🙏)德性学说出(🤾)现了极高的怀疑他的格(gé )物实践那就是中国哲学(⏲)史上著名的守仁格(🍞)竹弘治十(📤)二(😺)年(🍦)二(🙂)(èr )十八岁的(🛢)王守(shǒu )仁会试中第中二甲(🗿)第七名进(🛳)士(📧)授兵(bī(👿)ng )部主事几年后(⛴)明孝宗(⛩)崩逝(👲)登(dēng )基的(de )正德(dé )皇帝(🕙)宠信以刘(liú )瑾为首者的宦官(🎗)集团实行(💘)特务统(tǒng )治刘瑾权势臭(👭)烘烘一手御(🔑)使了内阁(🏣)内阁首辅焦芳奏事的(🈂)奏折都要准备两(liǎng )份(fèn )一份给皇帝一份(🌴)给(🌒)刘(🥍)瑾这个太监(🤴)头子(⬇)但完成任务(🖤)了立(lì )皇帝(🛤)的外(wài )号形成(🥌)了一手(🤙)(shǒ(🚝)u )包天的政治局面(🐃)刘谨遇上(shàng )刘(🥢)瑾的作威作(😌)福御史戴铣薄(🛢)(bá(🚤)o )彦徽等人(⛏)上奏朝(👧)廷(tíng )武宗要求(qiú )严惩不贷(dài )刘瑾但(🗜)(dàn )被刘(🏆)瑾矫诏(zhào )抓入大(dà(🚴) )牢刚(🐩)正不阿的(🦒)王守仁丝毫不(🦇)理会自己的安危上奏力辩但(➗)是他的(⚫)奏章根本起不(🎎)到(dào )什么好作用刘(liú )瑾将与(⬆)自己为(🌹)敌(🕒)的王(😦)(wáng )守仁打了四十廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想(xiǎng )暗杀王守(shǒu )仁多亏王守(shǒu )仁机智(zhì )做出决定了投(tóu )江自(zì )杀(🍤)的(🐃)伪(🚄)现(👨)场才难以(😢)逃脱(🔃)刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬(🍎)谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎(shǐ )的(de )偏远之地这里天无三日(🏡)晴地无三里平人无(🏠)三分银是一(🤝)个就没农(🍨)田(🏢)过的远(🧀)古(🎎)时(🍿)期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬(🆗)划地为(📞)(wéi )王又兼且(qiě )周(zhōu )边是少(shǎ(⏯)o )数民族同(tóng )胞语言不通(tōng )缺衣(🥦)少粮条件(📑)十分艰(jiān )苦王守(shǒu )仁曾在(👱)自己的何陋轩记中具体描述过这种地方(📘)始予至无室以(🥋)止能居(🏺)丛(🐀)棘与在迁于东(🛳)峰就石(shí )穴而居(🕘)之又阴(yīn )以湿连住(🗻)的地方都就没在这里王守仁根本不会又不(🖐)(bú )是(🎷)有(yǒu )什么(🔵)朝(cháo )廷官员(✡)了只是过(🕉)着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜(💤)度日得了病也是没有(🏫)药只有靠当地的巫师跳(👏)大神治疗在这种(🎢)(zhǒng )离开(🌉)故乡(👲)远远离开熟悉的城市(⏬)生活(👞)的地方(fāng )王守仁对(duì )家(jiā )人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他最掀心的是国(🌘)事是朝政的(de )糜(mí )烂但是他又帮不上(shàng )忙这样的痛苦让(⌚)(ràng )他(🌫)(tā(🉑) )溪水清一跌照我白发生(shēng )了什么他忧虑(lǜ(💏) )韶(🚛)(sháo )光(👲)易逝忧(yō(🎶)u )虑渺渺百年(nián )内吾道终(zhōng )何成(🎛)(chéng )恰(😣)恰这个苦(kǔ )难历练了(le )王守(🍜)仁(🏡)的意志让他看(🏪)透了(le )富贵如尘沙浮名亦(yì )柳(liǔ )絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自己(💱)的求道(🙁)之路深入天理(lǐ )之路(lù )三(sā(🚬)n )王阳(yá(🏷)ng )明(🤧)如何(📿)悟出的道王阳明悟(wù )得(dé )的过程(🏟)颇具英(💣)雄王座(👠)性据(jù(🌠) )王阳明年谱记(jì )载他在(🚷)龙(lóng )场驿中(😤)日夜端居(😒)澄默以(yǐ(🥀) )求静一(🆕)而(ér )久胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣(shèng )人之(🍲)道吾性自(🛍)足向之求理(lǐ )于事物者误(🍱)也乃以默记五(🤳)经(jīng )之(🆖)言(🌧)而证(🧓)之俱完全吻合显然这日积月(😒)累(🎡)的探(🔴)索求知再次完成(chéng )了(😩)量变到质(zhì )变的(🏝)过程的过程修心的(🚑)(de )关键就是想明白了了其中的(🕘)奥妙这种(🤰)悟是(🐛)可以(yǐ )剧烈(liè )人的一生也这个可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù(🚮) )就发(🏏)生在(zài )那(💙)一刹(➿)那(nà )关(guān )与他的(🍤)悟道王阳(🌏)明年谱是这(zhè )样记载的忽中(💤)夜京山恪物石(📇)轩之旨寤寐中(🚣)若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊(jīng )始知圣(😸)人之道吾性(xìng )安(😺)于向之求理于(😺)(yú )事物者误也(🦇)他(🏣)好似一只虫(🌷)子再(🍃)次冲破(pò )了那(❕)一些缠绕(rào )他的茧化(huà )蝶(💗)而(ér )出数(shù(🌉) )百年间默记五(😎)经之言证之莫不完(⭐)全吻(wěn )合这就(🏺)是(🔨)(shì(📝) )思(⬅)想史上空前著名的(🖖)龙场悟道四王阳(🎃)明悟出的道是什么阳明心学的(🚆)理(🎋)论核心(😬)也就是龙(⚡)场领悟出的道的内(🏡)容说站了起来很简单啊就四句话无(🛤)善无恶心之(zhī )体有善(shàn )有恶意(📵)之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳(🌦)明悟(wù(🤮) )得(🅿)处(❓)王守(shǒ(🚋)u )仁怀疑人的良(liáng )知是草(📮)木瓦石的良(👃)知风雨露(lù )雷日月星辰(🚳)禽兽草木山(🗝)川土(tǔ )石与(yǔ )人原只一体(tǐ )故五谷禽(🌜)(qín )兽之类皆可(🏁)以养人药石之类皆可以疗疾只(🔞)为同此一气故能(🌮)相通(🍩)良知天理心之本体(📪)本(♏)来(📟)那(👅)是如如不动无(wú )善无恶非善非恶的但是人在有所不(🌿)同的情(🧗)(qíng )景下却(🙌)(què(🤸) )有善意善行故(gù )意恶行好人(rén )也很(😊)有(💹)可能在这个特(🧘)定的事件的(de )情景(🗣)下(xià )做出决定恶事坏人也许也(yě )做(🗓)过好(🤦)事一个人要是(shì )不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(👉)善把善只(📆)不过是恶那么他(🛂)的良(🏕)知(zhī )也会又出现错误(wù(🐯) )此时的心已(🥫)经被私心和物(🏉)欲掩(yǎ(🌱)n )没了(le )所以(yǐ )我人要很(💬)(hě(🦒)n )努力使自己的心回到(👡)无善无恶的(⛺)状态才能有(〰)错误(🕘)的的良知(zhī )才(💕)能错误的的穷理(🐎)阳明心学这个可以胜知行合一(yī )三个(🏫)字简(jiǎn )洁的语言也应该(gāi )是现在说的知行(🖨)合一致良(👉)知(📜)应该(👂)是去恶为(wéi )善(shàn )那是存天理(lǐ )灭人欲所(suǒ )以王阳明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑是圣人(✋)(ré(📗)n )教人(🤼)第(dì )一义致良知三字(zì(🍟) )真圣门不立文字吾一生所遇讲(🎎)学只不过致良知(zhī )三字五为什么只有王阳明能悟出道一(🙎)种思想(xiǎng )流派不可(💻)(kě )能是(shì )在虚空中有(🤵)一种的(de )就算是(😽)是王阳明这样的(🏔)大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思(sī )想基(🆗)础是(shì )什么(🕕)现在一般怀疑王(🗂)阳(💉)(yáng )明(📹)的成就是(shì )他佛(fó )道儒(🦊)三(sān )家兼学的(✖)结果他的心学也组(😄)建在(💷)儒家(jiā )释(shì(🕍) )家和道(dào )家(👩)(jiā )三(sā(⏭)n )家思想(xiǎng )基础上的哲学朱(zhū )熹王阳(📵)明的心学是在(zài )陆九渊宋明理学基础(🔌)上有一种的(🎯)陆象山(🌆)先生主心即理说主张(💞)宇宙(zhòu )叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对(🚺)王阳(🦌)明(🆔)的(🍲)影响很小朱(zhū(⤵) )熹(💩)表示(shì )异(🗾)议格物致(zhì )知强调怎么(🛥)学(🎏)习知(🌎)识(🏐)(shí )的重(💱)要性以为人(rén )的(de )道德水平是会随着知识的增长而(ér )增长(zhǎng )的(de )那样的说法小(🐈)(xiǎo )编本人不(🌱)(bú )质疑历(📀)史上有才(📚)的(📗)人过多了而陆九渊强调什么明心学(🤙)的(👓)目的(de )并不单本质(🐞)只学知识完全是(🚸)替(🥐)做一个有道(🎃)德(🏳)的人(📿)(rén )在人的心理和行为彼(bǐ )此(cǐ(🕰) )间(jiān )联系联系(🦅)上朱熹怀(huái )疑心有人心(🐌)与道(🎵)心之分道心是(shì )人心的主宰人心必须(🍧)给(👻)予道心的统领也就(🔷)是(📺)心统性情(🏸)(qíng )陆九渊认为心是人的本(bě(🌈)n )质所在(🍲)的(🚯)位置心是理(lǐ(🖍) )理就(😆)是(🍣)心而王守(shǒu )仁(ré(💫)n )的心学特别强调心即是理确实受了陆九渊(🍉)的(💷)影(✅)响所以才后世(🐸)(shì )也(yě )把他们总(zǒng )称(🕦)为陆王陆九渊我不记得在哪见到过一个故事王(➰)阳(yáng )明青(qīng )年时(shí )有一个和(hé )尚朋友(🔉)喜(🐎)(xǐ(🤟) )欢与王阳明说(🧖)禅谈(tán )经论道某(🚽)日(rì(⏩) )这位和尚口占一偈杯子扑落(🧔)地响(🎞)声(🎷)明(🗻)沥沥虚空齑粉也狂(😙)心当下(🎛)息王(☕)阳明思(🕐)(sī )索许久回赠的偈语是春到(dào )花香(xiāng )处处秀山(🎥)河大地(🍛)是如来从这里(lǐ )我(⚫)们也可以(📒)猜想(👧)青年时期的(de )王(wáng )阳(㊙)明就在认(💂)真(zhēn )思索心(🚅)与道(dào )的(de )联系而且他(⤵)后来我(💓)们的心学(😿)很(🧒)明显给予了(🚟)(le )佛(🔹)家这(zhè )些智慧的影响(🗞)六笑语的一点(🎨)(diǎn )感想(🏉)本文(💌)作者是一位心学的信仰自(zì )己者也(📄)读(dú )过(guò )阳明先生(✍)的(😔)大作在本文(🥇)作者很显然深陷(🕋)逆(🌪)(nì )境的(de )人如果能可以(yǐ )排除(🐙)一切困难彻(🌊)(chè )底放弃世俗的(🚗)烦恼一心一路探索是是可以做到彻悟提(tí )升一个(🤣)(gè )更高(gā(😀)o )一级的思想境界的心学三圣(shèng )雕(🛴)像从(cóng )历(lì )史上看这种现(👡)象的(de )例子不(bú )胜枚举从周文王(💅)被囚禁创作作品周(🉑)易司马(🍼)迁牢中著史记孙膑受(🎁)刑写兵法(😩)韩(hán )非子狱中写(🔳)说难(📣)他(🍍)们(🛥)(men )都(🚼)是(🐾)在逆境中完成了思(👮)想的升华阳(yáng )明先生(🐂)是古代(🕙)公认的圣贤在(🥡)龙场驿这(zhè )种艰苦(🎬)的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待(🥔)(dài )到(dà(🔣)o )今天(🎾)他的(💚)心学(🕺)无法形成(🕔)(chéng )了那里流派(pà(🛀)i )甚至还国内传(chuán )播(📥)到(👻)(dào )了世界但(🎀)知行合(hé )一(🚢)依旧(🏪)是他(tā )的精(📂)髓事实上有(🗝)人提(👎)过心学是中国古(⛳)代成(⛱)功学最(📄)(zuì )佳的位置指(zhǐ )导思想21世纪将会是(🈺)王阳(🐾)明的世纪(🤾)参考(kǎo )资料(🤱)王阳明年谱