简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：郑民革/西贤/李秀镇/
- 导演：路易斯·普恩佐/
- 年份：2022
- 地区：韩国
- 类型：动作/科幻/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：英语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 03:59
- 简介：(👞)1王阳明为什么会在龙场(chǎ(🌬)ng )悟道1王阳明为什(🚂)么会在龙(lóng )场悟道大明(⛄)正德三年的一个春夜比较偏僻(pì(🕗) )的贵州龙场驿传他来了一阵放(🕜)声大笑这笑声出处一个三十(🥖)六(liù )岁的(🖋)中(🏌)年大叔之(zhī )口它有如一(🌁)声(😔)惊雷划破(🌩)夜(💧)(yè )空又宛(⏩)如一(🔩)个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了世人的心灵(🎐)震颤这阵(✏)大笑在中国(🚪)(guó )思想(〽)史上(shàng )全部土(🏾)地极为(🧟)重要(yào )地(🐦)位(👊)和意(yì )义的一个儒家思想学(xué )派心学至此刚刚(gāng )诞(🔕)生心学是什么为么是(😜)王阳明这种中年大叔(🚖)首(🔸)当(🍪)其冲领悟出的他是怎(zěn )样参悟(🌻)进去的我们(📎)下面一(🔟)(yī(🔈) )一来探讨探讨一悟道前的王(🏖)阳(🆗)明(🌆)王阳明(🗻)原名王守仁(rén )字伯安明朝(cháo )浙江绍(👂)兴府(⏩)余姚县人子弟于一(😸)(yī(👬) )个书香世家他的父亲王华是(shì )明朝的状元(🛎)但王(👅)阳(🍱)(yá(🐘)ng )明却(🐩)对(😩)科(📴)举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不(➗)是第一等(🚞)打紧事读书好的(de )目的不是什么当(😌)官而是做一个(🐰)圣(shèng )贤在(zài )他(tā )生活的年(nián )代朱熹(xī(🚴) )的理学思想已(😨)从属(🌮)地(🥦)位了(📨)中国三百多年程朱(🕐)理(✈)学(xué )以为万物皆有天(🖇)(tiān )理所(📷)谓物(🕚)有相关连精粗一草一木(🎞)皆具至(🎌)(zhì )理这(🍧)时的王阳明(míng )这一点都(⤴)是更加(jiā )我相信的另(lìng )外亲自做了尝试十五(💓)岁(suì )时(👈)他和朋友一起坐对(duì )竹林苦思冥(📩)想沉(chén )思竹(🗣)子的来龙(🕥)去(🗺)脉(🎱)(mò )生长机理试图找寻(xún )竹子所含(há(🥎)n )着(🎛)的道但(🐨)是他(💃)(tā )的朋(péng )友不(bú )到三天就(jiù )病到了他自己一(😵)定要坚(jiān )持了七(qī )天(tiān )而且是没有(yǒu )能(👗)找到天理不但差一(🌷)点格出了(🔐)神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻(🤼)底放(👴)弃他在二(👚)十(🐃)岁和(🚁)二十六(liù )岁时又(💇)分别并且过两(🏆)次(cì )穷理的努力只不过(guò )结果是一样的什么也格不(💹)进去从此(🦕)之(zhī )后王守仁对(duì )尊(🕳)德性学说出(chū )现了(🚮)极(🍥)高的怀疑他的格(🧗)物实践那就是(shì )中国哲学史(🗄)上(🧓)著名的守(〰)仁格竹弘(hóng )治十二年(🦊)二(👸)十八岁的王守(⏬)仁会试中第中二甲第(🆑)七名(🚃)进士(🙃)授(🐟)兵部主事几(🍉)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(🌛)瑾为首者的宦官集团实(shí )行特(tè )务(wù(🏯) )统治刘瑾权势臭(🍥)烘(🗯)烘一手(shǒu )御使了内(nè(👧)i )阁内(✏)阁(🌐)首(shǒu )辅(fǔ )焦(⛽)芳(😎)奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(👋)头子但完(😃)成任务了立皇帝(dì )的外号形成了一手包天的(🏢)政治局(jú )面刘谨(🤴)遇(🕞)上刘瑾(😠)(jǐn )的(de )作(zuò )威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽等人上奏(📛)朝廷武(🐂)宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(🚄)瑾矫(🔻)诏(📳)抓入大牢(👡)刚正(⛳)不阿的王守仁丝毫(👫)不理(lǐ )会自己(🕐)(jǐ )的安危上奏(zòu )力(📅)辩(biàn )但(dàn )是(shì )他(tā )的奏章根本起不到什(🎤)么好作(😮)用刘瑾将与自己为敌的(📣)王守仁打了四十廷杖发(🈯)配到(👗)边远山区的贵州龙场驿因此在路(📒)上还几次派人去想暗杀王守仁多亏(🎒)王守仁机智做出决定了投(tóu )江自杀(🕌)的伪(✒)现(xiàn )场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州二龙场驿是个什么地方被(🙆)贬谪坐(🗞)落今天的贵(guì )州省(🐑)修(xiū )文县境内在(🦍)当时是一个鸟不(bú )拉屎的(de )偏(🍔)远(⛵)之(🎪)地(dì )这里天无三日(🤙)晴地无三(🚖)里(🤰)平(🍽)人无三分银(yín )是一个就没(🈺)农(nóng )田(tián )过的远(♍)古(gǔ )时(📬)期之(🎧)地漫(màn )山遍野毒虫(❕)猛(měng )兽瘅疬划地为(👦)王又兼且(🧦)周边是少(🛩)数民族同胞语(🧗)言(yán )不(🍶)通(㊗)缺(quē )衣(💽)少(🦒)粮条(👹)件十分艰苦王守(📸)仁曾在自己的何陋轩记中(👿)具体描述过(guò(🐾) )这(zhè )种地方始予(yǔ )至无(wú )室(😽)(shì )以止能居丛棘与在迁(🛅)于(🛤)东峰就石(🚑)穴而居(🏞)之又阴(🔸)以湿(🔙)连住(🐎)(zhù )的(⬆)地方都就没在这里王守仁(🛑)根本不(bú )会(🖋)又不是(shì )有什(🥝)么朝廷官员了只是过着和野(🤫)人(🌦)一样(yàng )的生活他(🚏)亲自来犁地有时采野菜度日得(🎇)了病也是没(🌴)有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🤷)(liáo )在这种(🚲)离开故乡远远(😗)离开熟悉的城市生(shēng )活的(🍝)地方王守(🕸)仁对(👕)家人对朋友的思念与日俱(jù(🏘) )增可(kě )是他最(🍷)(zuì )掀心的(de )是国(⬛)事是(shì )朝政(zhèng )的糜烂但是他又帮不上忙(máng )这样的痛苦(😕)让他溪水清一跌照(🔸)我白(🔗)发生了什么他忧(🐵)虑韶光易逝忧(🦔)虑渺渺百年(nián )内吾(🏈)道终何成恰恰这个苦难(😝)历(🧟)练(⛏)了王守仁的意志让他看(🌒)(kà(😌)n )透了富(🍔)贵如尘(📸)沙浮名亦柳(liǔ )絮他在(♌)这(🌼)样的逆境空(🌡)间中仍旧(jiù )坚(👁)持(chí )两个(🍝)月自(🤕)己的(de )求道之(zhī )路深入天理之路三王阳明如何悟(wù )出的道(dào )王阳明(🤙)(míng )悟得的过程(🙈)颇具英雄王座性据王阳(yáng )明(🍋)年谱记载他在龙场驿中日夜端居(jū )澄默以(📽)求静一而久胸中飞飞(fēi )扬扬(🌰)始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误也乃以默记五经之言而(🔅)证之俱完全吻合(🧛)(hé )显然(👮)这(zhè(🤠) )日积月累(🛠)的探索求知再次完成了量变(😎)到质变的过程的过程(🏻)修心的(de )关键(jiàn )就(🆗)是想(💒)明白(🎋)(bá(🈚)i )了(le )了其(✋)中的(🏋)奥妙这种悟是可(🎑)以(🎱)剧烈人的一生(shēng )也这个可以在某一(yī(📅) )个瞬间而王守仁的(de )领悟就(⚽)发生在那一刹那关与他的悟道王阳明年谱(pǔ )是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之(zhī )者禁不(🆓)住呼跃从者(zhě )皆惊始知(zhī )圣(shè(㊗)ng )人之(zhī )道吾性安(ān )于向(🔉)之求理(🉑)于事(😒)物者误(wù )也他(💩)好似一(👇)只(😶)虫子再次冲(💆)破(🕴)了(👻)那一些缠绕他的茧化(🛤)蝶而出(chū(📆) )数百(bǎ(🎀)i )年(🚬)间(jiān )默(mò )记(🍉)五经之言证(⤴)之莫不完全吻合这就(jiù )是(🈳)(shì )思想史上(🕖)空(🍑)前著名的龙场悟道(dào )四王阳明悟出的(👂)道(🚋)是(📧)什么阳明心(xī(🍠)n )学(🍅)的理论核心也就(jiù )是龙场领悟出的道的内(🖨)容说站了(le )起(🗂)来很简单啊(ā )就四句话无善无恶心(🍄)之体有善有恶意之(🏽)动知善(shàn )知恶是良知为善去恶是穷(qióng )理阳明悟得处(👢)王守(🎀)仁怀疑(👥)人的良(🔅)知是草木瓦石的良知风雨露(😟)雷(😔)日月(yuè )星辰禽兽草木山川土石(shí )与(👼)人原只一(🌪)(yī )体(tǐ )故(➰)五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养(🧀)人药(😹)石之类皆可以(⛑)疗疾(👇)只为同(🍸)此一气(🤢)故能相通(tō(🎾)ng )良知天理心之本(🖇)体本来那是如如(rú(👝) )不动无善无(🥏)(wú )恶非善(🔂)非恶的(🖋)(de )但是人在有所不(bú )同的情景下却(què )有善意善行(háng )故(🖥)意恶行好人(rén )也很有(yǒu )可能在这(👵)个特(tè )定的事件(jiàn )的情景下做出决定恶事坏人(⏯)也许也做(✂)过好事一个人要是不能对(🔄)的(👠)地分(👲)(fèn )辨善和恶把恶拿出(chū(☝) )来善(🥛)把善(🔥)只不过是恶那么他的良(liáng )知也会又出现错(🍟)误此时(⛔)(shí(🛹) )的心(🛒)(xīn )已(👲)经被(⛄)私心和物(wù )欲(yù )掩(🙏)(yǎ(⌚)n )没了所以我人要很(hěn )努(nǔ )力使(shǐ )自己的心回到(dào )无善无(wú )恶的状态(🥏)才(😧)能(né(🎙)ng )有错(cuò )误的的良知才能错误的的(😄)穷(🔻)理阳明心(xīn )学这个可以(yǐ )胜知(🔘)(zhī )行合一三(🍨)个字简(🛢)洁的语言(yán )也应(👍)该是现在说的知行合一(🍨)致良(💤)(liáng )知应该是(🧛)去恶为善(💙)那是存(cún )天(😂)理灭人欲所以王阳明(míng )自己总(🦀)结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致良知三(sān )字真(📰)圣(🚜)门不立文(🥅)字吾一生所(🏖)遇讲(🧠)学只不(⛽)过致(🌿)良知三(sā(💢)n )字五(📚)为什么只有(🕠)王阳明能悟出道(👽)一种思想流派(😛)不可能是在虚空(kō(🍘)ng )中有(yǒu )一种的就算是是王阳明这样的(📪)大(📢)贤也不可(🌿)能(👻)凭空出现弄出知行合(🚐)一他的思(🎨)想基础是什么现(🏸)在一(🚱)(yī )般(bān )怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sān )家兼(jiā(🛄)n )学的结果他的心学(🐼)也组建在儒家释(shì )家(jiā )和(🈹)道(🥈)家(jiā(🤮) )三家思想(♒)基础(chǔ )上的(de )哲学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理学(🔚)基础上(shàng )有一种的(💅)陆象山先生主心即理说主张宇(🏏)宙叶(👉)白吾心吾心(🍹)即(jí(🍏) )是宇宙(zhòu )对王阳(🐥)明的影响(xiǎng )很(🈲)小朱(🦔)熹表示异议(👻)格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人(🛥)(rén )的道德水平是会(huì )随着知(zhī(💹) )识的增长而(ér )增长的那样的说法小(xiǎo )编本(běn )人不质疑历史上有才的人(😋)过多(duō )了而陆九渊强(🔼)调(🍷)什么明(míng )心(🤭)学的(💊)目(👆)的(de )并不单本质只学知(🔹)识(🛰)完全是替(🏄)做一个有道德(dé )的(🦄)人在人(ré(🥖)n )的(de )心理和行为彼(bǐ )此(🆚)间联系联(lián )系上(🚭)朱熹怀疑(🧚)心有人心与(yǔ )道(dào )心之(🍜)分道心是人心(xīn )的主宰人心必须(✝)给(🕌)予道心的(👒)统领也就是心统性情陆九(💅)渊(yuān )认(⛓)为心(🦕)是人(🚌)的本质(zhì )所在的位置心是理理就(📔)是心而(ér )王(🛣)守(shǒu )仁的心学特别强调心(xīn )即(🔰)是理确实受(👬)了陆九渊的影响(🥑)所以才后世也(🎨)把他们(men )总称为(🛁)陆王陆九渊我(🥕)不记(jì )得在哪见到过一个(gè )故事王阳(🤗)明(📦)青年时(shí )有一个和(hé )尚朋友喜(xǐ(☝) )欢与王(🎤)阳明(🆗)说禅(😅)谈经(jīng )论道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑落地响声(🎞)明沥沥虚空齑粉也狂心当下(❔)息王阳明思索许久回赠(zèng )的偈语是春到(dào )花香处处秀(🏸)山河大(dà )地是如(rú )来从这(zhè(🔆) )里我们也可以猜想青年(🍆)时期(⚓)的王(wáng )阳明(💲)就在认真思索心与道(🙊)(dào )的联系而(🌩)(ér )且(🐇)(qiě )他后来我们的心学(🏔)很明显给予了(le )佛家这些智慧的(de )影响六笑语(yǔ )的一点感(🏆)想(🎷)本文(wén )作(🍍)者是(shì )一位心学的信仰(🌋)自(🎛)己(jǐ )者也(yě(🔚) )读过阳(Ⓜ)明先生的大作在本(🍻)文作者很(💟)显(🎻)然深陷逆境(jìng )的(😔)人(🌜)如果能可(kě )以排除一切困难彻底(dǐ )放弃世俗的(de )烦恼一心(🧑)一路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一(😘)级的(✳)思想境界的心学(🏈)三圣雕像从历史上看这种现象的例子不(🗝)胜枚(🤼)举从(cóng )周(😉)文王(✡)被囚禁(jì(🚛)n )创作(💃)作品周易司马迁牢中著史记(jì(📰) )孙(🍈)膑受(🏏)刑写(👑)兵法(fǎ )韩非(🌛)子狱中写说难他(tā(🕤) )们都是在逆境中完(wán )成了思(🍢)想(🌙)的(de )升(⏫)华阳明先生是古代公认的(🐊)圣(🌟)贤在(🔧)龙场驿这种艰苦(〰)(kǔ(㊗) )的环境(jìng )中他是(😜)没有击倒(dǎo )对方倒(⏸)是在些修心创派(pài )了自己的思想(📔)体系待到今天他(tā )的(🤛)心(xīn )学无法(fǎ(😚) )形成(🎇)了那(🤟)里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依(🕸)(yī(🔫) )旧是他的精髓(suǐ )事实上有人提过心(xī(🍃)n )学(😭)(xué )是中国古代(📗)成功(🔁)学最佳的位(wè(🐢)i )置指(zhǐ )导思想21世(⬅)纪将会是王(🚵)阳明(míng )的世纪参(cān )考资料王阳明年谱(pǔ )