简介
王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：本杰明·维库纳/费兰达·乌雷霍拉/
- 导演：JesusFranco/
- 年份：2013
- 地区：美国
- 类型：动作/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,日语,印度语
- 更新：2024-12-26 14:08
- 简介：1王(wáng )阳明为(💒)什么(📫)会在龙场悟道1王阳明为什么会在(🙈)龙(🛋)场悟道大(🚔)明(♟)正德三年的一个春夜(yè )比较(🦉)偏僻的(🚂)贵州(🦗)龙场驿传他来了一(💱)阵(🎅)(zhèn )放(fàng )声大(🚅)笑这(🛸)笑声出(chū(🔞) )处一(🙍)个三十六岁的(de )中年大叔之口它(🐈)有如一声惊雷(🅱)划破(pò )夜空(kōng )又宛(🥐)如一个(🐧)婴儿的第一声啼哭震骇了世人(🥖)的心灵震颤这阵大笑在中(🏷)国思想史上全部土地极为重(🔣)要(🌘)地(🙍)位和意义的一个儒(rú(🚴) )家思想学派心(🔼)学(xué(👸) )至此(🐐)(cǐ )刚(🚕)刚(gāng )诞(dàn )生心学是什么为么是王阳明(😧)这种(zhǒng )中年(nián )大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是怎(🚤)样参悟进去的我们下面(mià(🥅)n )一(yī )一来(lái )探讨探讨一悟(wù )道(🏟)前的王阳明王阳明原名王守仁字伯(⛩)安(🎑)明朝(💇)(chá(🗜)o )浙(🎥)江绍兴(xìng )府余姚县人子弟(🛒)于一个书(shū )香世家他(🐞)的父(👃)亲王华是明(💖)朝的状元(yuán )但王(🐡)(wáng )阳明(👠)却对科(🤚)举(jǔ )没什么兴趣怀疑(yí )科举不是(🍗)第一(⚾)等打(dǎ )紧事(🚈)读书好的目(👦)的不(🎄)是什么当(dā(💊)ng )官而是做一个圣贤在(🌿)他生活的年代(🏢)朱熹(🎳)的(🙈)理学思想已从属地位了中国三百(😊)多年程朱理学(xué )以为万物皆有天理所谓(wèi )物有(yǒu )相关连(🛩)精粗一草(👲)(cǎ(🔣)o )一木皆具(♟)至理(lǐ )这(zhè )时的王(🕰)阳明这(zhè )一(🍾)点都是更加我相信的另外(wà(🕝)i )亲自做了(le )尝(cháng )试十五岁时他和朋(🗃)友一(🥋)起坐对(duì(🕓) )竹林(😬)苦思冥想沉思(🐾)竹子(zǐ )的来龙去脉(🎬)生长机(🎠)理试图找寻竹子所含着的道但(dàn )是他的(🐩)(de )朋(🎬)友不到三(😗)天就病到了(le )他(🍍)自己一定(🥂)要坚持(🚁)了七天(🧀)而且(👄)是没(🐱)有(yǒu )能找(💉)到(🐝)天(tiān )理(🕍)不(😛)但差一点格出(🎞)了神(📥)经病守(🔴)仁龙场悟(🍎)道王阳(yáng )明(🐄)并无(🙁)彻底放弃他在二(🕺)十岁和二十六岁(🗝)时又分(🔄)别(bié )并且过两(🚴)次穷(🛋)理的(de )努力只不过结果是(shì )一样的什么也(🗓)格不(🏟)进去从此之后王守仁对尊德(dé )性(🔁)学说(🙅)出现(xiàn )了极高的怀疑他的格物实践那就(📕)是中国哲学(xué )史上著(zhe )名的守(🕸)仁格竹弘治十二年二十八岁(💎)的王守仁会试中(👴)第(🗿)中二甲第七(qī )名进(jìn )士(🏒)(shì )授(shòu )兵(👒)部(bù )主(zhǔ )事几(🛡)年后明孝宗崩逝登基的正(🤦)德(🏍)皇(😳)帝宠信以刘瑾(jǐn )为首者的宦官集团实行特务统治(zhì )刘瑾权(🏀)势臭烘烘一手御(🐋)(yù )使(💀)了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事(shì )的(📻)奏折都要准备两份(🦃)一(🍣)份(😃)给皇帝一(🧣)份给刘瑾这个太监头子但完(wán )成(🎨)任务(wù )了立皇(🐐)(huáng )帝的外号形成了一手包(bāo )天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴(📧)铣薄彦徽等人上奏朝廷(tíng )武宗要(🗽)(yào )求严惩不贷(🧥)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(dà(🐼) )牢刚正(🔫)不阿(🦑)的王守(shǒu )仁(rén )丝毫(⏩)不理会自己(🌙)的安危(🈸)上奏力(lì )辩但(🐯)(dà(🕰)n )是他的奏章根本(🎧)起不到什(🔘)么(🥦)好(🤜)作用(🍕)刘瑾将与自己为敌的(🔉)王守仁打了四十(🦆)廷(🖍)(tíng )杖发配到边远(🤖)山区的贵州龙场驿因此在路上(🌃)还几次(♋)派(📦)人(🎈)去想暗杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(🦕)难以逃脱刺客回到贵(guì )州二龙场驿是个什么(🧥)地方被贬谪(zhé )坐(zuò )落今(🏄)天(📧)的贵(🐞)州省修文县境内在当时是一个(😨)鸟(🔥)不拉屎的偏(⏩)远之地这里(lǐ )天无三日晴地(⏳)(dì(🌑) )无三里平人无三(🌔)分银是(🧝)一个就没农田过的远古时期之地漫(🕺)山遍野毒虫猛兽瘅疬(🦒)划(😶)地为王(wáng )又兼且周边是(🚜)少数民(📕)族(👅)同胞(bāo )语言不通缺衣少(shǎo )粮(🗑)条(🦍)件十分(🚖)艰(jiān )苦(🔣)王(🈂)守(shǒu )仁曾在自己的(😴)(de )何陋(lòu )轩(🦅)(xuān )记(🌒)中具(🚵)体描述过这种地方始(shǐ )予(🗓)至无室以止能(🗜)居丛棘(🌳)与(yǔ )在迁(🕴)(qiān )于东峰(👕)就石穴而居之又阴以(🎞)湿连(🌨)住的地方都就没(😠)(mé(🌃)i )在(zài )这里王守仁(ré(🚺)n )根本(běn )不会又不是(🎣)有什(🍔)么(😩)朝廷官(👇)员了只是(✍)过着和野(🔫)人一样的生活他(tā )亲自(🔣)来犁(🔧)地(dì )有(yǒu )时(🏎)采野菜度日得了病也(🍬)是没有药只有靠(♍)当地的巫师跳大神治(zhì(🕗) )疗在这(zhè )种离开(kāi )故(🚋)乡远远离开熟(shú )悉的(de )城(🌚)市生活的(🦃)地方王守仁对(😟)家(🅾)人对朋友的(🕕)思(🚾)念与日俱增可是他最(🤛)掀心的是(🥟)国事是朝(👽)政的糜烂但是他又(yòu )帮(📹)(bāng )不上忙这样的(❗)(de )痛苦让他溪水清一(🦗)跌(diē )照我白发生了什么他(🍜)忧(🌉)虑韶光(🕞)易(🌑)逝忧虑渺渺百年内(😌)吾(wú )道终何成恰恰这(🚡)个苦(kǔ(😆) )难历(⌛)(lì )练了(👨)王守仁的意志(zhì(🚾) )让他看透了富贵如尘沙(shā(🕥) )浮名亦柳絮他在(🚓)这样的逆境(🙂)空(kōng )间中(zhō(💎)ng )仍(réng )旧坚持两个月(📡)自己(🍞)(jǐ )的求道之路深入天(tiān )理(🍯)之路(lù )三王阳明如何悟出的道(dào )王阳(⏸)明(🥓)悟得(dé )的过程颇具英(yīng )雄王(wáng )座性据(jù )王阳明(🔉)年谱记载他在(🐘)龙场驿中日夜端居澄默以求静一(😶)而久(jiǔ )胸中飞飞(fēi )扬扬始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求理于事物者误也乃以(🚻)默记五经(👮)之言而(😿)证之俱完全吻合显然(rá(😎)n )这日积月(🌛)累的探(🧡)索(🏪)求知再(🤾)次完成了(le )量变(🥣)到(dào )质变的过(guò )程的过程修(🦍)心的关(🚂)键就(😺)是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧烈人(rén )的一生也这(zhè )个可以在某一(🎷)个瞬间而王守(shǒ(🍊)u )仁(🧞)的领悟就发生在那一刹那(nà )关与他的悟道(dào )王阳明年谱是这样(🌪)记载的忽中夜京(jīng )山(shā(🤦)n )恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(zhě )禁不住呼跃从(🔲)者皆惊始(🧔)知(⬜)圣人之(zhī )道吾(📷)性(🍷)(xìng )安于向之求理于事物者误也他好似一(yī )只虫子再(zài )次冲破(🈚)了那一些(👶)缠绕他的(de )茧(jiǎn )化蝶而出(chū )数(🕢)(shù )百年间默(👄)记五经之(❓)言证(🛏)(zhè(🍇)ng )之(🕐)莫不完全吻合这就是思想史上空前(🈚)著(📴)名(🚕)(míng )的龙(📄)场悟道四王(wáng )阳(⛪)明悟出(chū )的道(🥢)是什么(🚱)阳明心学的(👓)理(🐃)(lǐ )论核(hé )心(📊)也就是龙场(🕔)领悟出的道(🏻)的(de )内容说站(zhàn )了起来很简单啊就四(🐚)(sì )句(🕷)话无善(🚯)无恶心之体有善有恶意之动知(🎱)善知恶是良知(💘)为善去恶是穷理(🎼)阳明悟得(🏻)处王守(shǒu )仁怀疑人的良(liáng )知是草木瓦石的良(👳)知(💯)风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(🙏)土石与人(🤐)原只(🦕)一体故五谷禽(🧤)兽之类(📅)皆(🗜)可以养人药(yào )石之类皆可以(yǐ )疗疾只(📀)为(wéi )同此一气(qì )故能相通(🔭)良知天理(lǐ )心之本体本来(😋)那(nà )是如如不动无善无恶非善非(fēi )恶的但是人在有(🧙)所不(bú )同的情景下(🚽)却有(yǒu )善意善行故意恶(🗝)行好人也(🛵)很(🚿)有可(kě )能在这个特(📊)定的事件的情景(jǐng )下做出决定(🎚)恶事(✌)坏人也许也做过好事(shì(🚃) )一个(gè )人要(🐲)是不能对(🚯)的(de )地分辨善和恶把(🐶)恶拿出来(🐚)善把(🍃)善(shàn )只不过是(shì )恶(⤴)那么他的良(🌜)知(zhī )也(🛃)会又(🚾)(yòu )出现错误(🥔)此时的心已经被私心和物(🍰)(wù )欲掩(🐈)没了所以(🔝)我人要很努力(🕠)使自己的心回到无善无恶的状态才能(néng )有(🧜)错误的的(💯)良知才能错误的(de )的穷理(lǐ )阳明心(📔)(xīn )学这个可以胜知(🎑)行合(hé(🙄) )一三个字简洁的语言也(🧑)应该是现在说的知行合一致良知(zhī )应(yīng )该(⏬)是去恶(🤾)为善那(nà )是存(📚)天理灭(😐)人(😠)欲所以王阳明自己总(🤫)结道诚意正心是学问(🔉)大头(🚻)脑(🍕)是圣人教人第一义致良知三字真(zhēn )圣门不立文字吾一生(🔲)所遇讲(🔃)学只不过致良知三(sā(〰)n )字五(wǔ )为什么(me )只有王阳明能悟出道(📈)一(yī )种思(♿)想流派不可能(néng )是在虚(🤧)(xū )空中(zhōng )有(yǒu )一种的(🥫)就算(👈)是是(⛸)王阳明这样的大(dà(🔄) )贤也不(bú )可能凭空(kōng )出(👪)现弄出知行合一他的(de )思(sī )想基础是什么现在一般怀(💦)疑王阳明(🐤)(mí(🚻)ng )的(⤵)成就是(shì )他佛(😈)道儒(rú(✔) )三家兼学的(de )结果他的(🥛)心(📟)学(🌈)也组建在儒(🚒)家(🐧)释家和道家(🔳)三家思想基础(😚)上的哲学朱(zhū )熹王阳(yáng )明的心(🈂)学是在(😭)陆(🎋)九(🕣)(jiǔ )渊宋明理学基础上(🎟)有一种的陆象山先生主心(xīn )即理说(✋)主(👥)张宇宙(♋)叶白(🌁)吾(🏕)(wú )心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很小朱熹(xī(🏕) )表(🥒)示异(👿)议格(🐗)物致知强(qiáng )调怎么学(xué )习知(🍮)识的重(chóng )要性(🎉)以为人的道德水平是会随着(🚊)知(🍦)识的增(👛)长而增长的那样(🤽)的说法小(xiǎo )编本人不质疑(🐹)历史上有(yǒu )才的(de )人过多了而(🚠)陆九渊强调什(🍹)(shí )么明心学的目的(🤕)并不(bú )单本质(zhì )只学知识完全是替做(⏺)一个(🧟)有道德的人在人(🤶)(rén )的心理和行为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道心(xīn )之分道心是人(🏖)心的主宰人心(🍕)必须给(🐶)予道心的统(tǒng )领也就是(shì )心统性(xìng )情陆九渊认为(🎅)心是人的本(běn )质(🍈)所在的位置心是理(🍕)理就是心而王(🌀)守仁(ré(🤳)n )的心学特别(bié )强调心即是理确(📞)实受了陆九(📢)渊的影(🍪)响所以才后世也(yě )把他们总称为陆王陆九(jiǔ(🚅) )渊(😐)我不记(jì )得在哪(👐)(nǎ )见到(dào )过一个故事(👁)王阳(yáng )明(👏)青年时(🕴)有一个和尚朋友喜欢与王(wá(🆎)ng )阳明说禅谈经论(lùn )道某(mǒu )日这位和尚(shàng )口占(zhà(🌠)n )一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fě(🏈)n )也狂心当下息王(🐁)阳明思索(📡)许久回赠(🌦)的偈语是春到花香处处秀(🆔)山河大(🤬)地是如来从这(👹)里我们也(👄)(yě )可以猜想青年时期的王阳明就在认真思(sī )索(🐷)心与道的(🆚)联系而且(🐅)他后来(🔑)我们的心(xīn )学很明显给予了(⌛)佛家这(👖)些智慧的影响(🏼)六笑语的一(🔖)点(⬛)感(📣)想本文作者是一位(🐷)(wèi )心学的信仰自己者(🚳)也读过(guò )阳明先生的大作(zuò )在本(bě(👮)n )文作(💂)(zuò(🏫) )者很(😌)显(xiǎn )然深(shēn )陷逆境的人如果能可以排除一切困难(📆)彻底放弃(qì )世俗(👛)的烦恼(🎬)一心一路(lù )探索是是可以做到彻(chè )悟(🈴)提(🤺)升一个更高一(🐤)级(🤛)的思想(xiǎng )境界的心学三圣雕像(🍓)从(🏵)(cóng )历(📻)史上看这(🚨)种现象的例子不(bú )胜枚举从(🐾)周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史(🌞)记孙膑受(🤜)刑写(🤯)(xiě )兵法韩非子狱中写(🔹)说难他(tā )们都(dōu )是在逆境中完(🎞)成了思想的升华阳(yáng )明先生(shēng )是古代(dài )公认的圣贤在龙场驿这种艰(jiān )苦的环(🚦)境(🛷)中他(💖)是没有击倒对方倒是在些修心创派了(le )自(🙌)己的思想体(🐰)系待(🗃)到今天他(tā )的心学无法形(🏌)成了那里流(👎)派甚(🤮)至还国内传播(bō )到了世界但知(zhī )行合(hé )一依旧是他(tā(🎦) )的(🆖)精髓事实(shí )上(shàng )有人提(♿)过心学是中国(🤮)古代成功学最佳的(📑)位(wèi )置指导思(sī )想21世纪(jì )将会是(shì )王阳明的(de )世纪参考资料(liào )王阳明年(🔟)谱