简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李晨浩/张子璇/崔永炫/侯晓/高雄/马佳玮/王蕾/王力/
- 导演：曾世朋/
- 年份：2016
- 地区：大陆
- 类型：谍战/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 05:38
- 简介：1王阳明(🎠)为什(🎽)么会在龙(lóng )场悟道1王阳明为(♉)什(shí )么会在龙场悟道(🍲)大明正德三年的一个春夜比(bǐ )较偏(piān )僻(🥝)的(🌷)贵州龙场驿(yì )传他来(lá(🦌)i )了一阵放(🥦)声大笑(🎀)这(💡)笑声出处一个(💨)三(🏽)十(🎽)六岁的中(🏥)年大叔之(zhī )口(🎭)它有(🛠)如一(🏕)声惊雷划(🎣)破夜空又宛(wǎn )如一个婴儿(🎑)的第一(🗾)声啼哭震骇了(le )世(shì )人的心(🎓)灵震颤(chàn )这阵大(dà )笑在中国思想史上全部土地极为重(🤼)要地位和意义的(🌼)一个儒家思想学派心(xīn )学至此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种(🗓)中年大叔(shū )首当其冲(🅾)领悟出(chū(💪) )的他是怎样参悟(🛥)进(jìn )去(🥡)(qù )的我们下(👂)面一(🖊)一来探讨(🗞)探讨(tǎ(🔎)o )一悟道前(👆)的王阳明王阳明原名王(wáng )守仁字(🏐)伯安明朝(👠)浙(🐠)江绍兴府余姚(yáo )县(xiàn )人(📸)子弟于一个书香世家他的父亲王华(huá(✳) )是明朝的(🔦)(de )状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好(🦓)的目的不(🔣)是什么(💉)(me )当官(guān )而是(⏹)做(zuò )一个圣贤在他(🔲)生活的(✊)年代(🧢)朱熹的理(📼)学思想已从属(🌎)地位(🌃)了(🚻)中国三百多年程朱理学(🕳)以为万(wàn )物皆(⌛)有天(tiān )理(lǐ )所谓物有相关连精粗一草一木皆(✈)具至理这时的王阳明这一点都是更加我(wǒ )相信的另外亲自(zì )做了(🦍)尝试十(shí )五岁时他和(hé )朋(🤣)友一起坐对竹(⏭)林苦(kǔ )思(sī(💟) )冥(🦄)想沉思(😶)竹子的来龙(lóng )去脉生长机(🍜)理试图(😩)找寻竹子(🙍)所含着的道(🚕)但是他的(🍵)朋(pé(👃)ng )友不到三(🎭)(sān )天就病到了他自己(🈂)一定(♑)要(🚃)坚(🎖)持了七天而且是没(👫)有能(🏵)找到天理不(bú(😞) )但差一点格(gé )出了(🚆)神经病守仁龙场悟道(💊)(dào )王(wáng )阳明并(bìng )无彻底(🕰)(dǐ )放弃他在二(èr )十(🕣)岁和(😀)二十六岁时又分别并(🕹)且过两次穷(qióng )理的努力只不(bú )过结(jié(🔢) )果(🛹)是(🕐)一样的(de )什么也(🔳)格不进(🕌)去从此之后王守仁对(Ⓜ)尊德性学(🧠)说出现了(le )极(🔖)高(🔟)的怀疑(yí )他(🎡)的格(⛩)物实践(🥢)那就是中国哲学史上著名的守仁格竹(💎)弘治(🔂)十二年二(èr )十八岁的王(wáng )守仁会试中第中二甲第七名(⏯)进士(shì )授(🔑)兵部主事几年后明(🔧)(míng )孝宗(🌵)崩逝登基(📶)(jī )的正德皇(😱)帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务(🏉)统治刘瑾权(😐)势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏折(shé )都要(📹)准备(🛣)两份(🐢)一份(fèn )给皇帝(dì )一份给刘瑾这(🗳)个太监头子但完成任务了(le )立皇帝的外(😠)号形(🛑)成了(le )一手包(👦)天的(de )政治局面刘谨(📏)遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(🎮)等人(🎸)上(⛸)奏朝廷武(🍱)宗(🌂)要(🏀)求严惩(🖖)不贷刘瑾但被刘瑾(jǐ(🗄)n )矫诏抓入大牢刚(🏽)正(⬅)不阿的(🙁)王守仁(ré(⛳)n )丝(🦑)毫(háo )不理(🌄)会自己的安危(wēi )上奏力(🤡)辩(biàn )但是(💷)他的奏(💟)章根本(🈵)起不到什(🚲)么好(🏠)作用(yò(🅾)ng )刘(🉐)(liú )瑾将与自(🚐)己(jǐ )为(📩)敌(🔄)(dí )的王守(🐶)仁打了四(🖱)十廷杖发配到边远山区的贵州(💀)(zhōu )龙(ló(🧝)ng )场驿因此在(⛷)(zài )路上还几次派(🚵)人(🌚)(rén )去想暗(🎡)(àn )杀王守(😡)仁多亏(🦖)王守仁(ré(🌃)n )机智做出(💐)决定(dìng )了投江自杀的伪现(xiàn )场才难以(🐱)逃(táo )脱刺客回到贵州二龙场驿是个什(🚓)么地方被贬谪坐(zuò )落今天的(🧗)贵州省(🎇)修文县(😅)境(jìng )内在当(dāng )时是(🦓)一个鸟不拉屎(🕥)的偏远(yuǎn )之(zhī )地(dì )这里天无三日晴地无(💧)三里平人无三分银是一个就没农(nóng )田过的远古时(😨)期(🎸)之地漫山(shā(💆)n )遍野毒虫猛兽(👌)(shòu )瘅(🖨)疬划地为王又兼且(🙌)(qiě )周边是少数民族同胞(📜)语言不通缺衣(🗂)少粮条件(🥎)十分艰苦王守仁曾在(🔟)自己(⛪)的(de )何陋轩记中具(🌡)体描述过这种地方始予至无室以止能居丛(cóng )棘与在(👭)迁于东(💐)峰(fē(📀)ng )就石穴而居之又阴以(📗)湿连(🍖)住的地(dì )方都就没(méi )在这里(⏭)王守(🥅)(shǒu )仁根本不会又(🥢)(yòu )不是有(yǒu )什(⏹)么朝廷官(🍇)员了只(🏔)是过着(zhe )和野人一样的生活他(🗽)亲自来犁(lí )地有(yǒu )时(✖)采(cǎi )野菜度日(rì )得(🤕)了病(bìng )也是没有(yǒu )药只有靠当地的巫(⤴)师跳(tiào )大神治疗在这种(㊙)离开(📭)故乡远远离开(kāi )熟(🕝)悉的城市生活的(🚑)地方王守仁(🏻)对家(jiā )人(rén )对朋友(yǒu )的思念与(🌊)日俱(jù )增可是他最掀心(🚳)的是(🤦)国事是朝政(zhèng )的糜(mí )烂(làn )但(🚑)(dà(💌)n )是(🐾)他又帮不上(💠)忙这样(😅)的痛苦(kǔ )让他溪水清(qīng )一(🌄)跌照(🍾)我(wǒ )白发生了什么他忧虑韶(shá(🔙)o )光易逝忧(❗)虑渺渺百年内吾道终何(hé )成恰恰这个苦难历练了王守(shǒu )仁的意志(🗒)让(🔏)他看透了富贵(guì )如(🦓)尘(😫)沙浮名(🛂)(míng )亦(🛢)柳(🌴)絮他在(🚴)这样(yà(🔂)ng )的逆境空间中仍(📸)旧坚持(🖇)(chí )两(🥔)个(gè )月自(zì )己的求道之路深入天理(lǐ )之路(🦕)三王(🎰)阳明如(rú )何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄(🐿)王(😤)座性(xì(🏞)ng )据王阳明年谱(🌙)记载他在龙场(🐰)驿中日(🔢)夜端居澄默以(😂)求静(💬)(jìng )一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之(😳)圣人之道吾性自足向之(😐)求(qiú )理于事物者误也乃以默记五(🈴)经之言而证之俱完全吻合(👏)显(🎁)然(🍉)这(⏯)日积月累的探索求(👁)知再(🅾)次(🎂)完成了量变到质变的过程的过程(🔯)修心的关键就是想明白了(🌴)了其中(zhōng )的奥妙这(zhè(🦌) )种悟是可以剧(🏍)烈人(🛋)的一(yī )生也这(zhè )个可(🍨)以在某一(yī )个(🚹)瞬间而王守仁的(🥌)领悟就发(💶)生在那一刹那关与他的悟道王(💣)阳明年谱是这(🐋)样记载(🐶)的忽(hū(🤽) )中夜京山恪物(wù )石轩之旨(🍻)寤寐中若(🗝)有(yǒu )语人之(🙌)者禁(jìn )不住呼(🌊)跃从者皆(🌇)惊始知圣(🔠)人(rén )之道(😛)吾性(xìng )安于向(xià(🗞)ng )之求理于事物者误也他(😰)好似(🈁)(sì )一只虫(chóng )子再次(🐵)冲破了那一些缠(chá(⛎)n )绕(rào )他的(de )茧化蝶(🌑)而出(chū(🚀) )数百年间默记五经之言(yán )证(zhèng )之莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟道四王(🍼)阳明悟出(🧑)的(de )道是什(🔘)么阳明心学的理论(🈶)(lùn )核(hé(💌) )心(📸)也就(🥤)是龙场领悟出的道的内(nèi )容说站(zhàn )了(♊)起来(🔃)很简单啊就四句话无(🥗)善无恶(🛍)心(xīn )之体有善有恶意之(zhī )动知善(shàn )知恶(è )是良知为善去(qù )恶是穷(qióng )理阳明悟得处王(⏩)守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的良知风(👠)(fēng )雨露(lù )雷(📩)日月星(xī(👛)ng )辰(🏗)禽兽草木山川土石与人原只一体(tǐ )故五谷禽兽之(zhī )类皆(💫)可以养(🦒)(yǎng )人(⬆)药石之类皆可(💦)以疗疾只(zhī )为同(📧)此(cǐ )一气故能相通良知(🗨)天理心之(🌨)(zhī )本体本(🤴)来(lái )那是如如不(📝)动(🐡)无(😮)善无恶非善非(🛺)恶的但是人在有所不同的情景下却有(📁)善意(💦)善行故意恶行(🍶)好人也很有(📭)可(🌚)能在这个特定的事件(jiàn )的情景下(🕳)做出(chū )决定恶事坏(✨)人(🏃)也(😛)许也(👉)做过好事一个人要是不能(💫)对(🎐)的(de )地(🍃)分辨善(⏪)和恶把恶拿出来(🏈)(lái )善把善只不过是恶那么他的良知(💾)也会(huì )又出现错误(wù )此时的(🍖)(de )心已经(🍅)被(bèi )私心(🍆)和物欲掩没了所以我人(rén )要很努力使自己的心回到(dào )无善无恶的状(🚲)态才能有错(cuò )误(😌)的的(de )良(liáng )知才能错误的的穷理阳明心(🤥)学(xué )这(zhè(➕) )个可以(🚢)胜知(😔)行(háng )合一三(sān )个字(🧘)简洁的语言也应该(😢)是现(🀄)在说(👲)的知行(🔈)合(👋)一致良知应该是去(qù )恶为善那是存天理灭人欲所(😧)以王阳明自(🆑)己总结道诚意正心是学问(🎙)大(🛶)(dà )头脑是圣人教(🕴)人第(dì )一义致良知三字真圣(❔)门不(🖐)立(🌍)(lì(🎅) )文字(📃)(zì )吾(wú(💓) )一生所遇讲(jiǎng )学(🐏)只不过致(😙)良知三字五为什么只有(yǒu )王阳明能悟出(😔)道一种思想流派不可能是(🌨)在(💲)虚(🀄)空中(🔸)有一种的就算是是(👷)王阳明这样的大贤也不可能凭空(😡)出现弄(nòng )出知行合(💤)一他(🍼)的思想基础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家(🛁)(jiā(🕊) )思想基础上(✏)的哲学(🍡)朱(🔤)熹王阳明(🍰)的心学是在陆九渊宋明(🐅)理学(xué )基础(🎐)上(🙏)有(⛓)一(🚉)种(zhǒng )的陆象(xiàng )山(🖖)(shān )先生主(zhǔ )心即(jí(😫) )理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇(yǔ(🐦) )宙(🗓)对王阳明的(📔)(de )影响很(⏬)小朱熹表(👡)示异议格物致知(zhī )强调怎么学习知(🦉)识的重要性以为(📶)(wéi )人的道(🍪)德水平(píng )是会随着知(🕍)识的增长而(🐄)增长的那样的说法小(🤔)编本(běn )人不(🎦)质疑历史上有才的人过多了(⏩)(le )而陆九渊强调(🧗)什么明心学的目的(de )并不(🏙)单本质只学(🐬)知识完全(🙁)(quán )是替(tì )做一个有道(🌖)(dào )德的人在人的心理和行(💕)为彼此(cǐ(🔗) )间联系联(🈵)(lián )系上朱熹(❎)怀疑心(🍣)有人心与道心之(💂)分道心是人心的(😟)主宰人心(xī(🌷)n )必须(🚨)(xū )给予道(🎆)心的统(tǒng )领(lǐng )也就(jiù )是心统性(🚛)情陆九渊认为(🔊)心是人的本(běn )质所在的(de )位置(zhì )心是理理(🌠)就是(⏭)心(🌇)而王守仁(rén )的心学特别强调心即是理确实受了陆(🔼)九渊的影(😕)(yǐng )响所以才后(🕡)世也把(🎾)(bǎ )他(🏩)们(💩)总称为陆(🎒)王陆九(🍭)渊我不(🤨)记得在哪见到过一个故事王阳(💏)明(🔬)青(🕎)年时有一个(🚟)和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(tán )经论道某日这位(🌁)和尚口占(🥡)(zhàn )一(yī )偈(👟)杯子扑(pū )落地(dì )响声明沥沥虚空齑粉(fě(🍔)n )也狂心(xīn )当下息(📠)王阳明思(✝)索许久(🍇)回赠(zèng )的(😹)偈(jì )语(🥟)是(🚴)春到花香处处秀山河(✝)大地是如来从这里我(wǒ(🔥) )们也可以(yǐ(🏏) )猜想(xiǎng )青(qīng )年时(shí )期的王阳(🏜)(yá(🌋)ng )明(🍰)就在认真思索心与道的联系而(🐧)且他后来我们的心学很(hě(🍏)n )明显给予了佛家这(zhè )些智慧的影响(xiǎ(💟)ng )六笑语的一点(🚛)(diǎn )感想本(🏢)文作者是一位(🍗)心学的信仰自己(jǐ )者也读过阳(🏡)明先生的大作在(📥)本(🌰)(běn )文作(🏬)者很显然(rán )深陷逆境的人如(rú )果能(👉)可以排除一切困难彻(🔱)底放(🐂)(fà(🤺)ng )弃世俗的烦恼一心一路(🍖)探索(😮)是(🃏)是可以做到彻悟提升一(yī )个更高(🚺)(gāo )一级(🙅)(jí )的思想境界的心(xīn )学三(🦍)圣雕(🛶)(diāo )像(xiàng )从历史(😲)上看(kàn )这种现(xiàn )象(🎒)的例子(zǐ(🏕) )不胜枚(méi )举(jǔ )从周(zhōu )文王被囚禁(🏭)创作作品周易(yì )司马迁牢中(zhōng )著(⚪)史记(👃)孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(🚾)是(🚃)在逆境中完成了(le )思想的升华阳(🕦)明先生是古代公(🛑)认的圣贤在龙场(⬅)驿这种艰苦(☕)的环(😽)境(🦁)中他是没有击倒对方倒(🎳)是(🚐)在些修(xiū )心创派了自己的思想(xiǎng )体系待到今天他的心学无(wú )法形(🍷)(xíng )成了那(🍹)里流派甚至还国(🎶)内传播到了(⛄)世界但(🍿)知行合一(😠)依旧是他的精髓事实上(😫)有人提过(😕)心(🐰)(xīn )学(🔝)是(shì )中(zhōng )国古代成功(🍑)学(👴)最佳的(🦎)位(🆗)(wèi )置指导思想21世纪(🍡)将会(🥞)是王阳(🥊)明的世纪参考资(📸)料王阳(👦)明年谱
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