简介
王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：霍华德·沃侬/Howard/Vernon/
- 导演：Frank.B.Good/
- 年份：2023
- 地区：香港
- 类型：动作/恐怖/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 05:33
- 简介：1王阳明为什么会在龙(👈)(lóng )场悟道1王阳明为什么会在龙场悟道(🔷)大明正德(dé )三(💓)年的一个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿(yì )传他来了(le )一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一个三(🍂)十六岁的中年(🔱)大叔之口(🐄)(kǒu )它有如(💣)一声惊雷划破夜(🤕)空又宛如一(yī )个婴儿的第一(🚸)声啼哭震骇了世(shì )人的(🌩)心灵震(🗯)颤这阵大笑(xiào )在中国思想史上全部土地极为(wéi )重要地位和意(🐧)义的一个儒家思想学派心学至(🕣)此刚刚(✍)诞生心(⤵)学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲(chōng )领悟出的(♊)他是怎(🍿)样(🦁)参(🎋)悟(wù )进(jìn )去(🉑)的我们(🗳)下面一(🌊)一来探讨探讨一悟道前(〰)的王阳明王阳明(míng )原名王守仁字伯(🚮)安(🥙)明(🕎)朝浙(🌯)江绍(🧗)兴府余(🌯)姚县人子(🌋)弟于一个(🕺)书(😳)香世(shì )家他(🚬)的父亲(qīn )王华是明朝的状元(yuán )但王阳(🚚)明(🥠)却对(🐉)科举没什么兴(🧐)趣怀疑(yí )科举不(bú(🎏) )是第一(yī )等打紧事读书好的目(🔝)的不是(shì )什(🕕)么当官而是(shì )做一个圣贤在他生活的年(📵)代朱(📗)熹(🐙)的(🌷)理学思想已(yǐ )从(cóng )属地(🎵)位了中(zhō(🏧)ng )国三百多年程(🕴)朱(🍱)理(👈)学以为(wéi )万物皆有天理所(🎍)(suǒ(💑) )谓(🎓)物有相关连精粗(cū )一草(📚)一木皆具至(zhì )理这时(shí )的王阳明这一点都是(🏻)更加我相信的另外亲自做(zuò )了尝试(♒)十(shí )五岁时(🚪)他和朋友一起坐对竹(zhú )林(🌔)苦思冥想沉思竹子(zǐ(🆎) )的(de )来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🧛)所(📈)含着的道但是他的朋友不到三天就病(💢)到了他自(📭)己(🍐)(jǐ )一定要坚持了七(qī )天(👇)而且是没有能找到(🏛)天理不但差(🚕)一点格出(💁)了神经病守仁龙场悟道王阳明并无彻底(🍅)放弃他在二十(🚇)岁和二十六(🕘)岁时又分别并且过两次(cì )穷理的(💀)努(🗞)力(💇)只不过结果是一(🎺)(yī )样(📈)的什么也格不(bú )进去(🕛)从此(😡)之(❌)后(hòu )王(wáng )守仁对尊德(🌝)性(xì(🧦)ng )学(xué )说出现了极高的怀疑他的格(🍜)物实践那就是中国哲(🚖)学史上著名(👦)(míng )的(de )守(shǒ(♏)u )仁(🙇)格竹弘治十二(èr )年二十八岁的(📩)王守仁会试中第中二甲第(👮)七名进士(shì )授兵部主(zhǔ )事几年(🚏)后明(míng )孝宗(zōng )崩逝登基的正(🆖)德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🦏)集团(🔪)(tuán )实行特务统(🌾)治刘(🌼)瑾权势臭(chò(🛠)u )烘烘一(yī )手(🅱)御使(shǐ )了内(🥟)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都(dōu )要准备两份一份给(💱)皇帝一份(📞)给(🥟)刘瑾这个太监头(👕)子(🗡)但完成(🤯)任(💺)务了立皇帝(🔎)的外(🎱)号(🍂)形(🔢)成了一手包(🍖)天的政治局面(😅)刘(🆑)(liú )谨遇(🤺)上刘瑾(🛂)的作(zuò )威(💈)作(🐡)福御史戴(🚠)铣薄彦徽等人上(😄)奏朝(🏜)廷武宗要求严惩(🍛)不贷刘瑾但被(🚯)刘(🧡)瑾(jǐ(🐛)n )矫(jiǎo )诏抓入大牢刚正不阿的(😑)(de )王守仁丝毫不(📌)理(lǐ )会(😡)自(zì )己的安(🧙)(ān )危上奏力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不(bú )到什么(🚙)好(hǎo )作用刘瑾将与自己为敌的(de )王守(shǒu )仁(🛎)打了四十廷杖发(fā )配到边远山区的(♓)贵州龙场驿因此在路上(🚳)(shàng )还几(🌤)次派(pài )人去想(🦏)(xiǎng )暗杀王守(shǒu )仁多亏王(wáng )守仁机智做(zuò )出(🏰)(chū(🤴) )决定(🎊)了投江(🌊)自杀的伪现场才(cái )难以逃脱(💰)刺客回(🦂)到(🚅)贵州二龙场驿是个(gè )什么(🌤)地(🔒)(dì(💓) )方被贬(🥒)谪坐(zuò )落今天的贵州省修(🚤)文(🍔)县境内在当时(shí )是一(🐟)个鸟不拉屎的偏远之(💺)(zhī )地(🐴)这里天无三日晴地无三里平人无三(sān )分银是一个就(jiù )没农田(tián )过的远古时期之地漫山遍野毒虫猛(🕎)兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周边(biān )是少(🔼)数民族同胞语言(yán )不(🤨)通(✂)缺衣少(✨)粮条(tiá(⛩)o )件十分(👕)艰苦王(wáng )守仁曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过(✨)这种地(dì )方始予至(🔅)无室以止能居丛棘与在(Ⓜ)迁(qiān )于东峰就石穴而居之(zhī )又阴以湿连住的地方(❗)都(🗻)就没在这(🕛)(zhè )里王守仁根本(💚)不会又(📒)(yòu )不是有什么朝廷(tíng )官员了只是(shì )过着和野(⛽)人一样(yàng )的生活他(tā )亲(qīn )自来(🚻)(lái )犁(😲)地有时采野(yě )菜度日得了病也是没(🏺)有药只有(yǒu )靠当地的巫师跳大(🐴)神治疗在这种离(📣)开故乡远远离开(🔹)熟悉(🎢)的(de )城市生活的(🛏)地(🚤)方王守仁(ré(🐶)n )对(🌘)家人(🔗)对朋友的思念与日俱增可(kě )是他最掀(xiān )心的是国事是(🌨)朝(🖍)政的(de )糜(🎚)烂但是他又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他(👴)溪(xī )水(📁)清一跌照我白发生了什么他忧(🦏)虑韶光易逝忧虑渺渺百(🐘)年内(🍜)(nèi )吾道终何成恰恰这(zhè )个苦难(🖊)历练(🍗)了王守(📯)仁的意志(☝)让他看透了富(fù )贵(🌘)如尘沙浮名(🐴)亦柳(🌧)絮他在这样(👢)的逆(nì )境空间中仍旧坚持两个月自己的(de )求道之路(lù )深入天(tiā(🔬)n )理(🍓)之路三王阳(yáng )明如何(🌥)悟出的道(dà(🔑)o )王阳明悟得的过程(🤺)颇具英雄王座性据(jù(🚛) )王阳明(míng )年谱记载他在(🍞)龙场(🌀)驿中日夜端居澄默以求静(jìng )一(👈)而久胸中飞(🐘)飞扬扬(📗)始之圣人(🐮)之(zhī )道(🛰)吾(🍝)性自足向之求理于事物(🧛)(wù )者误也乃(nǎ(👪)i )以默记(🛶)五经之(👨)言而证之俱(jù )完全吻合显然这日积月累的探索(🦔)求知再(zài )次完成(chéng )了量变(biàn )到质变的过程(👾)的(de )过(🛅)程修心的关键就是想明(💚)白了了其(👖)中的奥妙这(zhè )种悟是可以剧烈人的一(😓)生也这个可(kě )以(💐)在某一(🈚)个瞬间而(🥐)王守(shǒu )仁的(📉)领(lǐng )悟就(🐛)发生在那(🐄)(nà(🈳) )一刹那关与他的(🥒)悟(wù )道王阳明年谱是(👞)这(zhè )样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨(📊)寤寐中若(🏾)有(🔬)语人之(zhī )者禁不住呼(🐄)跃从(🕐)者皆惊始知圣(⏫)人之(🍱)道吾(🧜)性安(ān )于向(🧤)之(zhī )求理于事物(🤜)者误也(yě )他(🎩)好似一(🐽)只虫子再次(📫)冲破了(le )那一(✖)些(xiē )缠绕他的茧化蝶(🐣)而出(chū(🎸) )数百年(🔔)间默记五经之(✌)言证之(📩)(zhī(⏮) )莫不完(🏅)全吻合(🔯)这(zhè )就是思想史(🖤)(shǐ )上(🤭)空前著名(mí(👳)ng )的龙场(🕕)悟道四王(👃)(wáng )阳明悟出的道是什(🦇)么阳明(míng )心学的理论核心也(⏯)就是龙场领悟(🕝)出的道(🗿)的(➡)内(nèi )容说(🏟)站了起来(🎳)很简(🐺)单啊就四句话无(wú )善无恶心之体有(🚣)善有恶意(😁)之(🛶)动知善知(🤵)恶是(shì )良(💏)知(🍅)为(wéi )善去(🈁)恶是穷理阳明悟得处(chù )王守(shǒ(😐)u )仁怀疑(yí )人(ré(🚏)n )的良知(zhī )是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽(🥒)草木(📗)山川(🅰)土石与人原只一体故五谷(🉐)禽(⛪)兽之(zhī )类皆可以养人药石之类(lèi )皆可(♌)以疗疾只为同此一气(😝)故能(🦕)相通良知天理(lǐ )心之本体本来(👻)那是如如不(bú )动无善无恶非善非恶(🐫)的但(dàn )是(💩)人在(🔩)有所不同的情景下却有善意善行(🗓)故意恶行好人也(🔞)(yě )很(💶)有(✨)可能在这个特定(🌸)的事件的情(qí(😸)ng )景下(💱)做出决定恶事坏人也许也做过(👌)好事一个人要是不能对的地(✴)分辨善(🍏)和恶把恶拿出来善把善只(🛂)不过是恶(🦉)(è )那么他的(🌖)良(👠)知也会又出(chū(😱) )现错误此(cǐ )时的心已经被(⛓)私心和(🎅)物欲掩没了所以我(🈷)人(🔏)(rén )要很努力使自(🤧)己的心(🛠)回到无善无恶(🕺)的状态(📑)才能有(📥)错误的的(♐)良知才(cái )能错误的的穷理阳明心学这个可(💿)以胜知行(💗)合一三个(🔩)字简洁的语言(yán )也应该是现(xiàn )在说的(de )知行(🚽)合(hé )一(🔹)致良(🎹)知应该是去恶为善那(nà )是存天(tiān )理灭人欲所以王(🏼)阳(🚿)明自己总结道诚意正(🕓)心是学问(🕰)大(dà )头脑是(shì )圣人(rén )教(jiāo )人第一义致良(🎼)知三字真圣(shèng )门不立文字吾(wú )一生所遇讲学(xué(📆) )只不(👺)过(guò )致良知三(🥒)(sā(🔑)n )字五(📪)为什么只(zhī )有王阳明能悟出(🍇)道一种思想流(liú )派不可能(néng )是在虚空中有(yǒu )一种的(🌑)就算是是王阳明这(zhè )样的大贤也(🗜)(yě )不(🍂)可能(néng )凭空出现弄(nòng )出知(zhī )行(háng )合(hé(🕋) )一他的思想(🙉)基础是什么现在一般怀(huái )疑王阳明的(🍺)成就是他(🏝)佛(fó )道儒三(🌩)家兼学(🥚)的(de )结果他的心学也组建在儒家释家和(hé )道家三(📅)家思想(xiǎng )基础上的哲(🏊)学朱熹王阳明(♈)的心学是(shì )在陆(🕗)(lù )九渊宋明理(lǐ(🤗) )学基础上有一种(zhǒng )的陆(lù )象山先生主心即(jí )理说主(zhǔ )张宇宙(zhòu )叶(yè )白吾心(xīn )吾心即(💃)是宇宙对王(wáng )阳明(🐤)的影(📩)响(🥩)很(hě(🐧)n )小朱熹表示(shì )异(📓)(yì )议格(💲)物致知强调怎(zěn )么学习知识的重(📻)(chóng )要(👮)性(🐲)(xìng )以(🈁)为人的道德水平(píng )是会随(📄)着知(🛣)(zhī )识(🥣)(shí )的增长而增长(🏑)的那样的(de )说法(🥖)小编本(❣)人不质疑历史上有才的(📥)人过多了而陆(lù )九(⬜)渊(🗄)强调什么(🧣)明心学的目(🦉)的并(bìng )不单本质只学知识完(wán )全是替做一(yī )个有(🐫)道德的人(rén )在人的心理(💛)和行为彼(😮)此间联系(🤛)联系上朱熹怀(🥧)疑(yí(🚀) )心有人心与道(dào )心(xīn )之分道(🙂)心是人(🚚)心的主宰人心(xīn )必须给予道心的统(🥒)领也就是(🏼)心统性(xìng )情陆(🏮)九渊(🤯)(yuān )认(🏴)为心(🛌)(xī(🥋)n )是人的(🌻)本质所(suǒ )在的位置心是(shì )理理就是心而王守仁的心学特别强调心(xīn )即是(📄)理确实受(shò(🚪)u )了陆九渊的影(😤)响(xiǎng )所以才后世也把他们总称(chēng )为陆(🕟)王陆九渊(📿)我不记得在(zài )哪见(🤙)到过一个故事(🚠)王阳(🚧)明青年时有一(🏴)个(gè )和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅(🍠)谈经论道某(mǒu )日这位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑(🏏)(pū(🎇) )落地响声明(míng )沥沥虚空齑粉也狂心当下息王(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是春到花香(🚧)处处秀山河大地(😌)是如来从这(🎯)里我们(😗)也可以(yǐ )猜想青(🍏)(qīng )年时(🏢)(shí )期的王阳明就(🏔)在认(⤵)真思索心与道的联系而(➰)且(🏇)他后来我(wǒ )们的心学很(🦏)明显给予(✴)了(🗳)佛家这些智慧的(🖱)(de )影响六(🚎)笑(xiào )语的一点感想本(běn )文作者是(⛑)一位(⤴)心(🧤)学的信仰自己者(🍕)也读(🕝)过阳明先生的大作在(zài )本文作者很显然深陷逆境(🚝)的人如果能(🏵)可(🎄)以(🙇)排除一切(🍿)困难(🍪)彻底放(fàng )弃世俗(🌚)的烦(fán )恼(💸)一(👵)心一路探(🌌)索(suǒ )是是可以做到彻悟提升一个更高一(🔞)(yī )级(🕉)的思想境界的心(xīn )学三圣雕像从历史(⏸)上看这种现象的例子不胜(shèng )枚举从(🏆)(cóng )周文(💫)王被囚禁创作作(🍂)品周易司马迁牢中著(🕔)史(shǐ )记孙膑受刑写兵法韩(🔢)非(✳)子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明(🐯)先生是古代(dài )公认(🚝)的圣贤在龙场(📜)驿(🍨)这(⛽)种艰苦(🌎)的环(huán )境(🍤)中他是没有击倒对方(fāng )倒是在些修心创派了(🦂)自己的(💞)思想体(✳)系待到(👠)今天他的(de )心学无(🛐)法形成(⏭)了那里流(liú(👾) )派甚至还(😥)国内传(chuán )播到了世(shì )界(📖)但(🔀)知行合一依旧(jiù(🕒) )是他的(🦔)(de )精髓(suǐ )事实(shí )上有人(rén )提过(guò )心学(🐮)是中(🕐)(zhōng )国古(gǔ(🌸) )代成功学最佳的位置指导(🏞)思想21世纪将会是王(wáng )阳明的世纪(jì )参考(🎴)资料王阳明年谱