简介
欲海花电影完整版先锋9
欲海花电影完整版先锋9
9
网友评分
9
网友评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：莎拉·米歇尔·盖拉/瑞恩·菲利普/瑞茜·威瑟斯彭/塞尔玛·布莱尔/
- 导演：渡边/
- 年份：2024
- 地区：大陆
- 类型：言情/悬疑/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,英语,韩语
- TAG：
- 简介：1关(🌤)于艾略特的(de )荒原谁能(néng )给分析一(🚛)下女巫s1关(🛫)于(yú )艾略特的(🕛)荒(💸)原谁能给分析一下(🃏)女巫s艾略(luè )特和荒原艾略(luè )特(🔟)18881965原籍美国后(hò(❄)u )加入英(🛌)国国(🏽)籍是后期象征主(🚅)义(yì )文学(xué )大的的代表都是西(🛵)方现代主义文学最有影响的诗人和(😱)评论家(🍾)1949年因对当代诗歌作(zuò )出的(🙉)贡献(xiàn )和所起的先(😋)锋(fēng )作用获(🍘)诺(nuò(🔙) )贝尔文学(💯)奖英(🧘)王劳绩勋章1955年获歌德奖(jiǎng )艾略特(tè )1909年起(🏧)先发表诗歌先后出(🖐)版社(shè(🤴) )的(🍵)诗集有(yǒu )荒(🌷)(huāng )原19091925荒原19091935荒(🎨)原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著(🈵)名的诗作之一(yī )这首诗以象征(📄)主义(yì(👬) )的手法写(xiě )资产阶级上流社(🎏)会的一(🌏)(yī )个中年(⏰)人(rén )在告(🖋)白途中(zhōng )关(🔱)系错综复杂的(🛐)矛盾心理(🤑)故此来怎样表(biǎ(📬)o )达世纪初一部分(fè(🎴)n )人对(duì )中国古代文明的幻灭感借普鲁(lǔ )弗洛克这一带象征(💰)意义的人物形象论述当(🎭)时(🖕)(shí )普片(🧟)未(🍤)知的精(🎋)神(🎁)上的病态(🛥)四个(👿)四重奏是艾略特晚期的(🧝)代表作(⛽)(zuò )饱(bǎo )含了宗教和哲学(xué )的冥想抒发(fā )胸臆对时间的空幻感和(🕗)幻灭感(⏯)夸耀基(📰)督教的宗教原罪说大(🛏)力鼓(gǔ(🌉) )吹(chuī )只(📉)有禁欲赎罪才能(📁)解值灵魂(hú(📒)n )的解(jiě )放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长(🚭)诗(shī )诗集1922是艾略特的代表作除(🐪)(chú )诗歌外(🐻)(wài )艾略特另外一(🏹)些诗(shī )剧传世最著名的是普鲁弗(fú )洛克的(💑)情歌(💮)艾(ài )略特是英(yīng )美新当面批评(píng )派(pài )的奠基人之一被称(🚧)做(⛷)中国古(🥍)代文(🚿)学批评大师他早年提议(yì )的创作和批评的非个人(rén )化理(lǐ )论对现代文学有一(yī(〰) )种(zhǒng )了比较大(✳)的影响它的(🐪)基(💆)本(🔝)是(🕶)内(nèi )容(róng )是(shì )生活与艺术肯定不能等(✒)同它们之间有不可逾越(yuè )的界限(❔)并且作家的个人(rén )感情经(💌)验(yàn )需要当经过(guò )非个(gè )人化的过(🕐)程将个(gè )人的情绪改变为宇宙性(🥨)(xìng )艺(😰)术性(🌓)情绪才能直(zhí )接进入文学作品艾略特的(de )通常(🐄)批评论蓍有(📱)四个四重(📼)奏1921荒原(yuán )1921大教堂的(😧)凶杀案1923艾略特的政治观宗教观和文(🌼)化主张是不可违(👡)背(🔕)(bèi )历史潮流的他一(🚔)贯主张(🐾)以宗教(jiāo )为政治文化的中心实际(jì )教会来管理(lǐ )呀国家(🔰)空(🚠)气(🐷)传播文化最终达到拯救西方的在(🐋)现(😙)代(💶)文明(🌊)艾(ài )略特世(shì )界观的(🍒)偏(🐜)(piān )颇倒致了(➰)他诗(shī )歌(gē )内容的谬(😮)误(wù )传统(tǒng )与个人才能是像现代英美诗歌的里程(👂)碑是象征主义文学中最有代表(🚥)性(🤒)的作品是(shì )艾略特(tè )的名(🍺)动天下作(🕓)和影响(xiǎng )最深远的作品第(💢)一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的(🕝)荒原起(😅)首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无(wú )尽的的失(🗽)望和悲(🚧)哀(🏴)春(chūn )天(tiā(🦏)n )此刻(🕵)该(🤽)大地回暖生机(🗺)盎(àng )然而在诗人(🐜)的(💋)(de )笔下古代和现代(🐕)文明的象征(zhēng )伦(lú(👰)n )敦更是一片枯萎(🅰)的荒原在(💄)这(🚭)没(👍)有气(qì )恼的栖息于之(🛂)所人不生不死(🖕)虽生(🎥)犹(📼)死心中只(💪)有虚(🍍)幻和绝望眼前的(de )世界只肆(🥑)意(yì(🌍) )横(🐤)行着海一样的情(qíng )欲在这难以形容的现实(❓)中充(chōng )斥着市侩卑下的人欲(yù )死亡后的(🔊)阴(😑)云浓的化(🗂)不开地(✌)罩(zhào )在了(💴)西(🗝)方世界(🥐)的上空人们在浑(hún )浑噩(🔗)噩空间(jiān )中走到(💳)死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代(😌)人视为还没有灵魂的(♒)幽灵第(🤤)二(📳)(è(💠)r )章(zhā(🐟)ng )批(⛎)评(😔)的功(gō(🕓)ng )能用维吉(jí(🏠) )尔的荒(huāng )原奥维德的(de )死者的葬仪和莎士(♿)(shì )比亚(🦅)(yà )的对弈这些个作(🔥)品中直接描写的上流社会男(🗜)女的淫欲和罪恶与再现实(shí )低层社会卑劣无耻的(🚻)肉体交易叠映线条(🆒)清(🤠)晰外(wài )在表现精神(🧓)枯萎(wěi )凋(🐽)谢(xiè )道德甘愿堕落的像现代生活物(wù )别(🕸)出伊尼特中(🌡)翡绿眉拉被国(🕰)王(🐓)(wáng )铁(tiě )卢欧斯轮(🐜)奸击(🙉)杀后变为莺夜典故的语句自(zì )然使力地怎(🥥)样表(biǎo )达了(le )诗歌深(🚪)沉(chén )的主(🍼)题(🥧)对弈即争(zhēng )斗征(zhēng )着现代人的(de )勾(🖇)心斗(🥥)角用(👱)古代的暴(bào )行和(🍺)古代和现(xiàn )代(📰)的罪恶(📎)相比(👡)较比较(🐤)艾略特认为现(🥅)代(🗒)人反复重复着古代(dài )的人罪恶(🛴)世界贪恋兽欲人们成了(le )毫无人(🐣)性(🎏)的行(🚡)尸走肉说(shuō )他们(🕛)是(shì )在(zài )老鼠狗窝里在那里死人(⛄)连自己的骨头都(🍥)丢得凶光第(🍼)三(📨)章变形记(👰)态(😈)(tài )度伦敦这现(xiàn )代(🍓)荒原上俗(sú(🚒) )不可(🍇)耐肮脏罪恶的生活(🔩)圣(shèng )洁的教堂赞歌中(🍼)世界重(chóng )复(😡)着铁卢(🔼)的(de )兽(👩)行刺(♊)眼的月光下(xià )母女(nǚ(🧞) )登俩干着卖淫(yín )行径昏(hūn )黄的浓雾中商(🍴)人为金钱而急驰精(jīng )神(🔤)空虚的(de )青年男女(nǚ )在苟(gǒ(🌚)u )合(🚙)(hé )中(zhōng )被(🥠)打发光(🙄)(guāng )阴(⛵)人们寻(😤)欢作乐后(⏳)(hòu )留下(🍥)的浊(🍎)物漂浮在昔日诗(🌙)意盎然的(👆)泰晤土河在诗人看(🕸)样子(zǐ )情欲(🐛)之火毁灭了(🚫)人性也(🍿)瞬(👾)间(🤚)毁灭(🏅)了大(dà )自然(🎄)导致了这种化为灰烬和无踪联(📙)结在(zài )一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让(🐢)焚尽物(wù )的火来扫尽情(qíng )欲(yù )拯救人类烧啊烧啊(ā )烧(🎮)啊烧啊主啊(🚹)你把我拯(zhěng )拔出(🖍)来主啊你(nǐ )拯拔烧啊第四章安东尼与克里奥(🚝)佩特拉通共(🗓)(gòng )只能(👡)10行行行都是(🆔)含义深刻的(💣)象征有人说它象征(🥨)的(🍮)内容抵得过但丁(🙌)(dīng )的一部(♿)变形记人在欲海中(❤)已经死去已经死(sǐ )去后彻(👤)底忘掉(diào )生前的一切让他静静的望(wàng )着在死亡后的欲(🏯)海中学(💺)会(🍙)反思艾略特笔下的海应(🖤)是情欲的象征它夺回来人的(🌏)生命(mìng )又是炼狱它让(ràng )人认清自己生(🛡)前的罪恶(🎐)事实上艾略(🧖)特(tè )是(👋)要现代(🥀)人去正视(🌧)自(🚜)己(🤘)的罪(zuì(🔓) )恶浆洗衣物自己的(👗)灵魂第五章(🥃)火诫(jiè )原先返回到欧(💩)洲是一片干旱(hàn )的(👛)荒原这(zhè )一(😵)主题(tí )诗的(🦓)起(qǐ )首用耶稣(🍍)被钉入在(🐞)十(shí )字架(🌿)上来象(xiàng )征信仰(yǎng )理(🥄)想崇高的精神追求(🌔)在欧洲大地上(shàng )消(🧕)失(😧)了诗(shī )人(rén )认为从(cóng )此欧洲便成了一(yī )片(🖇)(piàn )可怖(bù )的(de )荒原人们渴(kě(🤫) )求着保住(👺)小命的水盼着救世(😆)主的(💨)出现热切盼望(💷)世界的复苏灵魂的再造他用(🍩)水里(👵)的死亡(wáng )的典故写(⭕)了(🐣)耶稣复活(🙁)后的(🧀)身影然而基督不曾重临却听到了(🈺)惊天动(😖)地(dì )的声巨响革命的象(xià(😷)ng )征艾略特把(❌)社会主义(👈)革命纳入(🕙)人类的一场灾(zā(🤥)i )难(nán )到(dào )最后(hòu )诗人(rén )借雷霆(💡)的(🌊)话告诫人们要施(💘)舍可怜同(tóng )情克制(📆)皈(🌤)依佛教宗教那样大地(⛽)才会复苏(🔳)人们才(cái )分远离了不死不活(📉)的处境我(⚾)得到紫钻的宁静(📺)枯死的荒原俗(💵)不可耐丑恶虽(⤵)生犹(💼)死的人们复活一次的希望才是一(🎐)(yī )条主线(🎽)刺穿了全(quá(🥂)n )诗(💱)阴(❔)寒朦(🤓)(mé(🛬)ng )胧的(de )画面深沉地态(🚅)(tài )度(🤜)了(le )人欲横渡精神(⛱)堕(🦒)(duò )落道德沦(🦑)丧生活卑鄙龌龊(⏫)(chuò )委琐丑恶黑(hēi )暗地(🧥)的西方社会的(🕓)其(qí )实(🎷)(shí )面貌去传达出第一(🎫)次(cì )世界(🤑)大战(zhàn )后(😉)(hò(🖖)u )西(🔮)方人对世界对(🚎)现(xiàn )实的厌(yàn )恶(🐲)普遍的失望情绪(🕟)和幻灭感态度(🔤)了一代人的精神病态(💐)和(🚡)精神危机最终(zhōng )达到否(📊)定了古代和现代西方文明同时诗歌把西(📐)方社(🛌)会(🖇)(huì )的堕落归之于人的(😱)原(💚)罪把(🦌)可以(🎫)恢复宗(🌭)教精神当作(㊙)拯救他(🌳)们(🐧)西(🕔)方世界(🍝)拯(😕)救自己现代人的(de )灵丹妙药上级主(📟)管部门出艾略(🚇)特(❗)思(🕺)想(🐝)上的古板守旧(jiù(🐳) )和反革命炼狱在艺术(📑)上的成就(jiù )远远超(🌵)过中国古代派的别的诗作(🀄)是一(yī )首具备借(jiè )鉴吸收价值值得(dé )认出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风(🐺)格(gé )多样表现手法不拘一格柔和了象征(🆙)主(🏋)(zhǔ )义(🍚)意象主义和玄学派的一些特点诗(🍥)中陈述(shù )与咏叹抒情(qíng )与讽刺描(😵)绘(Ⓜ)出与警句神(shén )圣庄(🐎)严(🥕)精致典雅的诗(⬅)句滑稽(🤠)可笑(🌛)可哂的市井(🦃)俗语相互纠缠(📻)穿插为五彩缤纷的景象大(🛠)量(liàng )的典故作者摘录36个作(♊)家56部作品和6种(zhǒng )外文比喻委婉的(🥛)表达(dá )联想对应等象征主义(🌚)手法及意象(🦎)叠加过时(🎰)空(📊)交(💟)错(📚)等现代(👔)诗(🏠)歌表现(xiàn )手段诗人为(🥞)了纯熟(shú )他甚至直说按结构了喻(👞)示里套象征(🤛)神话里面(miàn )套(🍖)神话神话和(hé )现实(shí )缠绕历史与(🌅)(yǔ )现实杂柔疏与(😵)(yǔ )密融汇的手法也让诗歌垂直距离(😠)的抽(🕰)象(🎋)化(⏬)哲理化(🥀)有机(jī(😔) )地统一起来极大地(🌘)十分丰富了(🚨)诗歌的表现(🚿)手段拓宽思维了诗(🐟)歌的思想内容雷(léi )霆的话在(zài )艺(yì )术表现(xiàn )上的(de )不足(zú )是用典(diǎn )故太多且想像之中(📐)联想和明显的暗(😠)示都内带很大(🐈)的随手性(xìng )导致(zhì(🛢) )诗歌涩难辨使一般读者(🥃)望(wàng )而止步若无艾(🐑)略特自己再加的50多条注解许多(duō )地方都无法懂(🔈)得充当西方现(xiàn )代主(🔩)义的第一个流派后期(📖)象征主(💢)义对文学的发(🤭)展是有独(🌻)有贡献的(🌙)(de )它在艺术上(shàng )的凭空创造新开(kāi )拓所到(💏)得的成(👠)功经验丰富了诗歌(🌜)(gē(🌱) )的表(biǎo )现手段增加了诗歌(gē )的艺术感染(📋)力会影响(xiǎng )了现代(🛎)主(💗)义的单独的流派象征主义作(zuò )家下大力表(biǎo )现内心世(shì )界也对文学领域的拓展可是象征(zhēng )主义在艺(🔐)(yì(💰) )术上过(😃)分(fèn )追求表现形(🥫)式而造(⛹)成(🐃)的(📤)神(shén )秘莫(🔠)测晦涩与内容上(shàng )表(biǎo )现(🚻)出(chū )去的悲观(🌦)主义(😟)宗教神秘主义和反动(🐣)倒退的社会主张(🖖)则是应绝对否(fǒu )定的