简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：浅野忠信/二阶堂富美/茂吕师冈/河井青叶/三浦诚己/
- 导演：张同祖/
- 年份：2016
- 地区：欧美
- 类型：悬疑/古装/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,韩语,国语
- 更新：2024-12-26 18:23
- 简介：1王阳(👱)明为什(📟)么会在(🔒)龙场悟道1王(🎲)(wáng )阳明为什(🔊)么(me )会(🈁)在(👺)龙场悟道(🔢)大明(🎯)正德三年的一个春夜比(bǐ(🌐) )较偏僻(pì(🕯) )的贵州龙场驿传(📻)(chuán )他来了一阵(🤛)放声大笑(🦄)这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口(🚠)它(👯)有如一声惊(🌌)雷划破夜空(kōng )又宛如(rú(✂) )一(🐣)个婴儿的第(🍽)一声啼哭震(🎋)骇了世(🛥)人的(de )心灵(🐪)震(zhèn )颤这阵大笑在中国思(⏳)想史上(shàng )全(quán )部土(tǔ )地极(🚥)为(wéi )重要地位和意义的一(yī )个儒(🈯)家思想学派心学至(zhì )此(🧓)刚(gāng )刚(💠)诞生心学是什么为(wéi )么(🌤)是王阳明(🦏)这种中年大叔首当其(qí(⛵) )冲领(🍰)悟出(⚽)(chū )的他是怎样参悟进去的(de )我们下(🌬)面一一来(lái )探讨(tǎo )探讨一悟道(dào )前(🍇)的王阳明(míng )王阳明原名王守仁(rén )字伯安明朝浙江绍兴府余(yú )姚县人子弟(🧙)于一个书香世家(jiā )他的父亲王华(huá(🐎) )是明朝的状(zhuàng )元但王(📧)阳明(🕓)却对科举没(🚅)(méi )什么兴(➕)趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的(🦋)目(mù )的(🚕)不是什么当官而是做一个圣(♈)贤在(🍻)他生(shēng )活的年代(📱)朱熹的理(🌹)学思想已从属地位了中国三百多年程朱理(lǐ )学以为万物皆有天理所谓物(Ⓜ)有相(xiàng )关连精粗一草(💓)一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起(🛷)坐对竹林苦思冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉生长机理试图(🚴)(tú(💦) )找寻竹(🏨)子(❔)所含着的道但是(⏸)他(🖕)的(de )朋友不到三天就病(🔇)到了他自己(📔)一(📖)定要坚持了七天而且是(🤢)没有(🍠)能(🧟)找到天理(🔐)不但差一点格出了神(🚬)经病守仁龙(😉)(lóng )场(chǎng )悟(🏂)道王阳明并无(🥡)彻(🛷)底放弃他在二(😌)十岁和(♉)二十六岁时又分别并且过两次(🌝)(cì )穷(🚾)理(😔)(lǐ )的努力(🦕)只不过结果(🕑)是一样(🥧)的什么也(😵)格不进去从(cóng )此(🏄)(cǐ )之后王守仁(ré(🧡)n )对尊(🎸)德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他(✈)的格物(wù )实践(⚓)那就是(shì )中(zhōng )国哲学史上(❗)著名的守仁格竹弘治十(👮)二年(🍮)(nián )二十(🚴)八岁(suì )的(🆒)王守仁会(🗑)试中(zhōng )第中(zhō(🐂)ng )二甲第七名进士授兵部主事几(🧙)年后(⏳)明孝宗崩逝(shì(💪) )登基的正德皇帝宠信(♊)以刘瑾为(🏽)首者的宦官集(jí )团实行特务统治刘(liú )瑾权势臭(🐙)烘烘一手御(🍗)使了(le )内(nèi )阁内阁首辅(☔)焦芳奏(zòu )事的(👬)奏(🔏)折都要准备两份一份(fèn )给(gě(👟)i )皇帝一(🐁)份给刘(liú )瑾(🔮)这个太监头(tóu )子但(➗)完成任务了立皇帝的(de )外(wài )号形成了一手包天的政治局(jú )面刘(liú )谨(🛀)遇上刘瑾的(👆)作威(🐩)作福御史戴铣薄彦徽(🕓)等人(ré(🚉)n )上奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘(🎗)瑾矫诏抓入大(🚵)牢(🦂)刚正不(🍖)阿的(de )王守仁丝(🏒)毫不理(🍛)会自己的安危上奏力辩但是(👔)(shì(🕯) )他的奏章根本起不到(dào )什么好(🏠)作用刘瑾将(jiā(🐏)ng )与(yǔ )自己(⏺)为敌(🖖)的(🆔)王守仁(🔖)打了四十(🏠)廷(🔫)杖发(fā )配到(🔤)边远山区的贵州龙场驿因(🧣)此在路(🐙)(lù )上还几次派人去(🍩)想暗杀王守(📠)仁多亏王守(shǒu )仁机(🚺)智做出决定(🍉)了(le )投江(jiāng )自杀的伪现(xiàn )场才难(☕)以逃脱刺客回(🔑)到贵(🙉)州二龙场驿是个什(shí(✌) )么地(dì )方被贬谪坐落今天的贵(🥘)州省修(⏰)文县(xiàn )境内在当(🏍)时是一个鸟不拉屎的(🥨)偏远之地这(🅱)里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无三分银(🈲)是一(yī )个就没农田过的远(🎩)(yuǎn )古时期之地漫山(💥)遍(🕷)野毒虫猛兽瘅(💎)(dān )疬(lì(🐌) )划地为王又兼且周边是少数民族同胞(➡)语言不通缺(♎)衣少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾在(👳)自己(🌠)的何(hé )陋轩记中具体描述过这种地(dì )方(fāng )始予(🧑)至(🐧)无室以止能居丛棘(📼)与在迁于东峰就石穴而(🔉)居(🔇)之又阴以湿连(🏪)住(🎣)的地方都就没(🏭)在这里(🎸)王守(👩)仁根本不(bú(😬) )会又不是有(📰)什(🛢)么朝廷(tíng )官员了只(zhī(🏊) )是过着和野人一样的生(shēng )活他亲(👨)自(zì )来犁地有时采野菜(cài )度日得了(🐮)病也(🔷)是没(méi )有(🖥)药只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗在(🌴)(zài )这种离开故乡(📇)(xiāng )远远离开熟悉的城(🔀)市生活(huó )的地方王守(shǒu )仁(🌉)对家人对(🦄)朋友的思念(niàn )与(⏯)日(rì )俱增(💌)可(kě )是(shì )他最掀心的是国事是朝政的糜烂(🕦)(làn )但是他又帮不上忙这样的痛苦让(🌞)他溪水(🎼)清一(🔨)跌(😬)照我白发生了(🍉)什么他忧(yōu )虑韶(sháo )光易逝忧(yōu )虑渺渺百年(🌟)内(nèi )吾道终(🐙)何成恰恰这(zhè )个苦难历(🐅)练了王守(⏱)仁的意志让他(tā )看(kàn )透了富贵如尘沙(📛)浮名亦(🏩)柳(🌯)絮(🔖)(xù )他(⌚)在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月自(🥀)己的求道(dà(🚟)o )之路深(🕞)(shēn )入(🕕)天理之路三王阳(yá(🙂)ng )明如何悟(🚞)(wù )出的(de )道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据(🚈)王(👟)阳明年(🥕)谱记载他(tā )在龙场驿中日(♿)夜端居澄默以求静一而久(🎅)胸中飞(🛣)飞扬扬始之圣人之(zhī )道吾性(⏪)自足向之求理(🏽)于事(shì )物者误也乃(🍡)以默记(jì )五经(jīng )之言而证之(zhī(🎮) )俱完全吻(🛵)合显然(🔴)这日积月累的探(🐨)索求知再(🚅)次(🔫)完成(chéng )了(🎆)量变到质变的(😶)过程的过程(🎒)修心的关(🚷)键就是想明白了了其中的(✔)奥妙(miào )这(zhè )种悟是可以剧烈(⛩)人的一(yī )生(🎋)也这个可(🎱)以在某一个瞬(shùn )间而(🚆)王守仁的领悟就发生(🍨)在那一刹那关与他的(🙌)悟道王阳明年谱是这样记载(🎖)的忽中(💁)夜京山恪物(💉)石轩之(🕉)旨寤寐中若有语人之者禁不(bú )住(🏗)呼跃从者皆惊始知圣人之(🛹)道吾性安于向之(😤)求理于(🌠)事(🔯)物者(zhě )误也他(tā(🎾) )好似一只虫(chóng )子再(🦇)次冲破了(🔌)那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间(🕸)默记五经之言证之莫不完全(quán )吻合这就是思(sī )想(🗡)史上空前著名的龙场(chǎng )悟道四王阳明悟出的道(🖲)是什(shí(🐭) )么阳明(🚕)心(🎆)学的理论核心也就是(shì )龙场领悟(wù )出(🔂)(chū )的道的内容说站(🔤)了起来很(✏)简(🕋)单啊(🏂)就(👈)四句话无善无(🔥)恶心之体有善(💍)有恶意之动知(zhī )善知(zhī(🐰) )恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守仁怀(🐍)疑人的良知(➗)是草(cǎo )木(🛎)(mù )瓦石的(🍾)良知风雨露雷日月星辰禽(⏭)兽(🌗)草木(🐣)山川土石(🧡)(shí )与(🖐)人原(🔶)只一体故(gù(🔕) )五谷禽兽之类皆可以养(yǎng )人(rén )药石之(💊)类皆可以(yǐ )疗(🍊)疾只为同此一气故(gù )能(🏐)相(🍱)通良知天理心之本体本来那是如(🏇)如(👛)不动无善(👛)(shàn )无(wú )恶非善非恶(è )的但是人在(zài )有所(suǒ )不同(tóng )的情景下却有善(🚭)意(🗡)(yì(📵) )善(☕)行(🤪)(háng )故(🥖)意恶行好人也(😙)很有(yǒu )可能在这(📪)个特定的(de )事件(🚂)的情景下做出决(jué )定恶事坏人也(🥥)许也做过好事一个人要是(☔)不能对的地分辨善和恶把恶(è )拿出来善把善只不(🤼)过是(shì )恶那么他(🔘)(tā )的良知也(yě )会(huì )又出(😜)(chū(🕊) )现(xiàn )错误(📃)此时的心已经被私(🌊)心(💡)和物欲掩没了所以我人要很努力使自己的心回(🔨)到无(wú )善无(wú )恶的状态才能有(yǒu )错(cuò(🈳) )误的(💅)的良知(zhī )才能错(cuò )误(🐜)的的穷理阳明心学这个可以胜知行(háng )合(hé )一三个字简洁的语言也(🚙)应该是现在说的(🌗)知行合(🚈)一致(🚵)良知应(yīng )该是去(qù )恶为善那是存(👪)天(🐵)(tiān )理灭(🌑)人欲所(suǒ )以王(🔝)阳(yáng )明(🈴)(míng )自己总(🏃)结道(dào )诚意正心是(🛶)学问(wèn )大(dà )头脑是圣(shèng )人(rén )教人第(📿)一义致(👞)良知三字真(🤬)圣(shèng )门不立文字吾一(yī )生所遇(yù )讲学(⚫)只不过致良知三字(zì )五为什么(💰)只有王阳明(📙)能悟出道(🔜)一种思想流派不可能是在虚空(kōng )中有(yǒ(🍪)u )一(📮)(yī(🍃) )种(zhǒng )的就(jiù )算是是(🚪)王(❣)阳明这样的大贤也(yě )不(♊)可能凭空出(chū )现(❣)弄出知(zhī )行(háng )合一他的思想基础是什么现在一(🈴)般怀疑(🤹)王阳(🚐)明(🙊)(mí(➰)ng )的成就(🐅)是(📉)他(🙄)佛道儒三家兼学(🦐)的结(jié )果他的心学(👎)也组(👽)建(jià(💾)n )在儒家(jiā )释家和道家三家(jiā(🆖) )思想(🗑)基础上的(🐩)(de )哲学(xué )朱(💉)熹王阳明的心学是在(🎳)陆九渊宋明(mí(㊗)ng )理学基础(🦉)上有一种的(♊)陆象山(🐺)(shān )先生主心即理说主张(🥅)宇宙叶白吾心吾(🎊)心即是宇宙对王阳(🚕)(yá(📀)ng )明的影(yǐng )响(🌮)很小(🕌)朱熹表示(🚹)异(🍳)议格物致(🍂)知(🚮)(zhī )强调(🙈)怎么(📵)学习(🕣)知识的(de )重(chóng )要性以为人(🐶)的道德水平是会随(🕠)着(🖤)知识(😤)的增长(zhǎng )而增长的那样的说(👍)法小编本(🍶)人(🧑)不质疑历史上有才的人过(guò )多了(le )而陆九渊强调什么(🖥)明(🕵)心学的(🤫)目(mù )的并不单(🙊)本质只(🗺)学(xué )知识完全(quán )是替(🏽)做一个有(🏦)道德的人在人的心(🍇)(xīn )理和(🦃)行为彼此间(👵)联系联(lián )系(xì )上朱熹(xī(🖤) )怀疑心(xīn )有人心(xīn )与道心之分道(🖨)心是人(📮)心的主宰人心必须给予(🍙)道心的统领(🧞)也就是心统性(xìng )情陆(lù )九(jiǔ )渊(yuā(🚂)n )认(👡)为心是人(rén )的本质所在的(de )位置(zhì )心是理理就是心而王守仁(🏎)的心学特别强调心即是理确实受了陆(💒)九渊的(🚌)(de )影(🎬)(yǐng )响所以才后世也把他们(men )总称为(⏸)陆(lù )王陆九渊我不记得在哪见到(dào )过(🐎)一个故事王(🛢)阳(📭)明青年时有一(🈷)个和尚朋友(👁)(yǒu )喜欢与王(wáng )阳明(🎚)说(📋)禅谈(🎰)经论道某(👈)日(😣)这位和尚口占一偈杯子扑(✖)落(💥)地响声明沥沥(lì )虚空(🛵)齑粉也狂心当下息王阳明思(sī )索许(🐞)久(jiǔ )回(huí )赠的偈语(yǔ(➕) )是(🆘)春到花香处处(🏒)秀山(💍)河(hé )大(🀄)地是如来从这里我们也(yě )可以(📰)猜想青(🌦)年时期(💿)的王(🎣)阳明就在认(😳)(rèn )真思索心与(yǔ )道的联系而(é(❌)r )且他后来我们的(👽)心学很明显(xiǎ(⌛)n )给予了佛(㊗)家(jiā(💨) )这些智慧的(🚙)影(💘)响六笑(🛍)语的一点感想(🍖)本文(wén )作者(🕙)是一位心学的(🍺)信(😐)仰自己者也读(dú )过阳(㊗)明(🧦)先(🐔)生(shē(⏯)ng )的大作在本文作者很显然(rán )深陷逆(💖)境的人如果(guǒ )能(🏣)可以(🧖)排除一切困难彻底放弃世俗的(de )烦恼一心(🍾)一路探索(💄)是是可(🙁)以做到彻悟提(😬)(tí )升一个更高一(yī )级的思想(🌩)境(💼)界的心学三圣雕像从(🆖)历史上看这(🔵)种现象的例子不胜(🤕)枚举从周文王被囚(🔹)禁创作(🛀)作品周(🏛)易司马(mǎ )迁牢(🆎)中著史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难(🌥)他们(men )都是在逆境(🍯)中完(wán )成了(le )思(sī )想(➗)的升华阳明先生是(🎮)古(🐄)代公认(♓)的圣贤在龙(🐵)场驿这种(zhǒng )艰苦的(de )环境中他是没有击倒对方(🐥)倒是在些(xiē )修心(xīn )创派了自(⚽)己的(🚕)思想(🚷)体系(🌮)待到(🔟)今天他的心学无法形成(chéng )了那(nà )里(lǐ )流派(😄)甚至还国内传播到了(🦃)世界(🧟)但知行(🐧)合一依旧是他的精(😝)髓(👹)事(🌶)实上有(🥋)人提(tí(🈵) )过心学是(shì )中(🍛)国古代成功学最(📸)佳的位置指导(dǎ(🐠)o )思想(🐳)21世纪将会是王阳(yáng )明的世纪参考资料(🥚)王阳明(🗄)年谱