简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Lisa.Boyle/Shyra.Deland/
- 导演：JayLee/
- 年份：2015
- 地区：美国
- 类型：古装/科幻/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-26 17:18
- 简介：1王阳(🔊)明为什么(me )会在龙场(🛷)悟道1王(👯)阳明为什么会(huì )在龙(👀)(lóng )场悟道大(🍆)明(📔)正(🛵)德(🌛)三年的一个(gè )春(🛬)夜比较偏僻的(😩)贵(🎴)州(🚆)龙场(🍞)驿传他(🚟)来了(✋)一(🖲)(yī(🌹) )阵放声(shēng )大笑这笑(⬜)声出处一个三十六岁(suì )的中(zhōng )年(😻)大(💂)叔之口它有如(🛠)一声惊雷划破夜(🙇)空又宛如(🧚)一个婴儿(📂)的第一声啼哭震骇(🌝)了世人的心灵震颤这阵大(🈴)笑(xiào )在中(zhōng )国(🤵)思想史上全部土地(🗨)极为重(😥)要地位和意义的一个(🖱)儒家思想学派(⏮)(pài )心(💬)学至此刚刚诞(🏪)生(🌬)心学是什么为么(me )是王阳明这(zhè )种(🐫)中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出(👽)的他是怎样参悟(🥫)进去(qù )的我们下面一(yī )一来探讨(📁)探讨一悟道前的王(🍝)阳明(🚲)王(🛶)阳(yá(🏗)ng )明原名王守(💍)仁字伯安(ān )明朝(🦂)浙(zhè )江绍(shào )兴府余姚县人(🔋)子(🧡)弟于一(yī )个书(🤩)香(xiāng )世(🦋)家(jiā )他的(de )父亲王华是明朝的状元但王阳(yáng )明却对科(🏥)举(jǔ )没什么(🏎)(me )兴趣怀疑科举不(🕵)是第一等打紧事读书好的目(🛩)的不是什么当官而是做一个(gè )圣(😴)贤在他生活的年(niá(👚)n )代(⏯)朱熹(xī )的(🔷)理学(🏛)思想(⚫)已从属地(🥢)位了中(zhōng )国三(⛅)百多年(🔠)程(🈁)朱理学以为万物(wù )皆有天理所谓物有相关连精粗一草一(🌍)木皆具至理这时的王(♊)(wáng )阳(🛠)明这(🌻)(zhè )一点都是更加我(💲)相(💽)信的另(💝)外(👻)(wài )亲自做了尝试(💌)十(🐫)五(wǔ )岁时他(🙀)和(hé )朋友一起坐(zuò )对竹林苦(🐔)(kǔ )思冥想(xiǎng )沉思(📗)竹子的来(lái )龙去脉生(shēng )长(🦗)机理试图找(🥉)寻竹子所含(😦)着的(de )道但是他的朋友不到三(🤷)(sān )天就病到(💣)了他(🌕)自己一定要(🍕)坚持了七(qī )天而且是没有能找到天理不但差(chà )一点(🕝)格出了神经病守仁龙场悟(⏹)道王(wáng )阳明并无(🎟)彻底放弃他在二十(🚷)岁和二十六(✅)岁(🚋)(suì )时又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不(🏂)过(guò )结果是一样的(de )什么也(yě )格不进去从此之(zhī(👔) )后(💪)王(wáng )守(shǒu )仁对尊德(dé )性学说出现了(le )极高(👵)的怀疑他(tā )的格(🏳)物(😎)实践(jiàn )那(nà )就是中国哲(zhé )学史(🥓)上著(zhe )名的守仁格竹弘治(🏴)十二年(😒)二十八岁的王(wáng )守仁会(huì )试(🦔)中第中二(èr )甲第七名进士(🗽)授(🗃)兵部主事几年(☔)后明孝宗崩逝(shì )登基的(🍦)正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行(🤴)特务(😘)统(🛅)治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内(💋)阁首辅焦(jiā(📦)o )芳奏(zò(🛋)u )事的(🚎)奏折(shé )都要准备(bèi )两份一份(fèn )给皇帝一份给刘(🏛)瑾这个太监(jiān )头(tóu )子但完(🙃)成任务(💗)了(le )立皇帝的外号(🗣)形成了(🏻)一(♒)手包天的政(⛰)治局面(miàn )刘谨遇上(♑)刘瑾的作威作福御史戴铣薄(🌕)彦(😖)徽等人上(🗄)奏朝廷武宗(🎖)要求严惩不贷刘瑾(⏺)但被刘瑾矫诏抓(🥧)入大(😫)牢刚正(zhèng )不阿的王守仁丝毫(há(👉)o )不(bú )理会自己的安危上奏力辩但(dàn )是他(📁)的奏章根(gēn )本起(📙)不(🏹)到什么好作用刘瑾将与自己为(🏅)(wéi )敌的王守(shǒu )仁打了(le )四十廷杖发配到边远山区的贵州龙(ló(🧢)ng )场驿因(🐩)此在(🏃)路上还几次派人(🚞)去想暗杀(👺)王守仁多(duō )亏王守仁机(🏦)智做出决(jué )定了投江自杀的伪现场才难以(🐓)逃脱刺客回(🔚)到贵(💵)州二龙场(chǎ(💗)ng )驿是个(👱)(gè )什么地方被贬谪坐落(🧡)(luò )今天的贵州省(🎑)修文县境内在当时是一个鸟不拉(🕥)屎的(🎒)偏远之地这里天无三日(❄)晴地无三里平(pí(🎣)ng )人无三分(📋)银(🍝)是一(🍥)个就没农田过的远古(💷)时期(🚍)之地漫山遍野(🌯)毒(dú )虫猛兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周边是(shì(🌈) )少数民族同胞(⏮)语(yǔ )言不(bú )通缺衣少粮条件十(shí )分艰苦王(💈)(wáng )守仁曾在(zài )自己的何(🛰)陋(🕵)轩记中具体描述过这种地方始予至无(🌎)室以止能居丛棘与在迁于(🐛)东峰就(jiù )石穴而(ér )居(jū )之(zhī )又(yòu )阴以(⏫)湿连住的(🥜)地方都就(🚵)没在这里王守仁(🕎)根本(⏱)不会又不是有什(shí )么朝廷(👃)(tíng )官(guān )员了只是(shì )过着和(hé )野人一样的(de )生活他亲自(✋)(zì )来犁(lí )地有时采野菜度(dù )日(rì(🥧) )得了病也是没有(🚠)药只有(yǒu )靠当地的(de )巫师跳大神治(👗)疗(🐺)在这种离开故(🎰)乡远远离开熟悉的城市生活(🎟)的地方王守仁对家人(🎃)对朋友的思念与日俱(jù )增(zēng )可(🎠)(kě )是他最掀(xiān )心的是国事是朝(♉)政(📒)的糜烂(💣)(làn )但是他又(yòu )帮(bāng )不上(🐛)忙这样(💔)的(👼)痛苦让他溪水清一跌照我(🕙)白发生了什么他忧虑韶光易逝(🕘)忧虑渺渺百年内吾道终(💎)何成恰恰这个(🐁)苦难历练了王守(shǒu )仁的意志让(🤔)他看透了富贵如(🔁)尘沙(🥂)浮(🏎)名亦柳(🚉)絮他(tā )在这样的(de )逆(nì )境空间中仍旧(🚿)坚持两(🦕)个月自己(🆘)的求(qiú )道之(🐔)路(lù(🆎) )深入(rù )天(🕑)理之(🛰)路三王阳明如(rú )何悟出的道(dào )王阳明(🔱)悟得(⤵)的过程(🔎)颇具(🍁)英(yīng )雄王座(🤒)性据王阳明年谱记载他(tā )在龙场驿中日(rì )夜端居澄默以求静一(yī )而(ér )久胸中飞飞(♑)扬(🍫)扬(yáng )始之圣(🤑)人(🍔)之道吾性(✌)自(zì )足向之求(🐄)理于事物者(zhě )误也乃以(yǐ(🏌) )默记(🤘)五经(jīng )之(zhī )言(🍒)而(🍢)证之俱完全吻合显然这日(🌀)(rì )积月累(lè(👠)i )的探(tà(⛷)n )索求知再(📿)次完成(🛷)了量变到质变的过程的(👳)过(guò )程(🏖)修心的(🍸)关键就是(🧗)想明(📑)白了(🔧)了其(⏱)中的奥妙这种(🐾)悟(💵)是可以剧烈(🥇)人(🍓)的(de )一生也这(🔗)个可以在某一个瞬(👐)间而王守(➰)仁的领悟就发生(🧚)在那一刹那关与他(🍷)的悟道王阳明年(🗺)(nián )谱是这样记(💒)载(🛵)的忽中夜京山恪物石轩之(🎥)旨寤寐(🛩)中若有语(yǔ )人之者禁(jìn )不住(💄)呼跃(🍨)(yuè )从者皆惊始(👷)知圣人(👡)(rén )之道吾(wú )性安于向(xiàng )之求理于事物者误(💠)也他好似一只虫子(🛀)再次冲破(🍂)了(⚡)那一些(🎞)缠绕他的茧化蝶而出数(shù )百年(🌜)间(jiān )默记五(🍔)经之言证之(🤐)莫不完全吻合这就是(🦃)思(🔺)想史(🌉)上空前著(zhe )名(😔)的龙场悟(wù )道四王阳明悟出(chū )的道(💩)是(shì(🔻) )什(shí(☝) )么阳明心学(🚡)的理论核(hé )心也就是(shì(🐫) )龙场领悟出(chū )的道的(🔡)内容说站(📺)(zhàn )了起来很简单啊就四句话(😤)无善(🛤)无(🚮)恶心之体有(yǒu )善(🕘)有恶意之动知(⚓)善知恶是(shì(🗓) )良知为善(shàn )去恶(è )是(🌲)穷理阳明悟得处王守仁怀疑人的良知是草木瓦(⛴)石的良知(🌷)风(🍨)(fēng )雨露雷(🚽)(léi )日月星辰禽兽草(cǎ(🈸)o )木山川(chuān )土石与人(⬜)原(yuá(📮)n )只一体故五(💸)谷禽兽(🕘)之(zhī )类皆可以养人药(🛷)石之类皆可以(❣)疗疾只为同(➿)此一(💘)气故能相通良知(🍆)天理心之本体(🎍)本来那是如(🌙)如不(🗼)动(🕗)无善无恶(🍘)非善(😠)非恶(🔒)的但是人(rén )在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行好人也(yě(〰) )很有可(🙊)能在(🦒)这个(💱)(gè(👮) )特定的事件的情景下做出决(💑)定(🧕)恶(è )事坏人也许也做(zuò )过好事(👿)一个(🛺)人要是不能对(😡)的地(dì )分(✍)辨善和恶把恶拿出来善(🐻)把善只不过是恶那么他的良知也(💀)会(⛳)又出现错误此时的(🤖)(de )心已经被私心和物欲掩没了所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回到(⏬)无善(❣)无(🧤)恶的状态才(✳)能有(🛄)错误的的良知才能错误的的穷理阳明心学(🎍)这(🦂)个可以(⚡)胜知行合一(😞)三个字简洁(📲)的语言也(🏊)应(😀)(yīng )该是现在(zà(🚇)i )说(⏰)的知行合一致(🔂)良知应该是去(🐑)恶为善那是存天理灭(🛶)(miè )人欲所以王阳明自己(🥉)总结道(💍)(dào )诚意正心是学问大(dà )头脑是圣(shèng )人教(🈺)人第(✈)(dì )一(yī )义致良(🥕)知三字真圣门不(🖍)立文字吾一(🚺)生(🦕)所遇讲学只不过致良(liáng )知三字五为什么只(💏)有王阳明能悟出道一种思(🙊)(sī )想流派不(💳)可能是在虚空中有(yǒu )一种(zhǒng )的就算(🐓)(suàn )是是王阳(📈)明这(zhè )样的大(dà )贤也不(📮)可能(né(🎤)ng )凭空(kō(🈹)ng )出现弄(🤧)出知行合(🎂)一(🦕)他的思想基础是什(💌)(shí )么现在一般怀疑王阳明(míng )的成就是(💣)他(📀)佛道(🦎)儒(🔮)三家兼学(🌔)的(de )结(jié )果他的心学(🕖)也(🔮)(yě )组建在(💦)儒(✳)家(jiā )释家和道家三(🏛)家思想基础(chǔ )上(📟)的哲学朱熹王阳明的(de )心(🗯)学是在陆(😮)九(jiǔ )渊宋明理(lǐ )学(🐶)基(⌚)础上有一种的陆(🦔)象(xiàng )山(🕑)(shān )先(xiā(🧢)n )生主心(🥟)即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾(🚉)心即(👈)是宇宙对王(wáng )阳明的影响(🌀)很小(🌔)(xiǎo )朱熹表示异议格物(😬)致知强调怎么学习知识的(💜)重要性以为人的道德(🌑)水(shuǐ )平(✔)是会随着(🔄)知识的(de )增长而增长的(📗)那样(🍒)的说法(fǎ )小编本(🕡)(běn )人(🔔)不(🎺)质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(🚮)调什么明心学的(🔡)目的(de )并不单本质只(🔡)学知识完全是(📀)(shì )替做一(🤼)个(⏹)有道德(🏓)的人在人的(de )心理和行为(wé(☔)i )彼此间(jiān )联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心(xīn )与道心之分道心是(shì(💄) )人心的(📁)主宰人心必须(🚑)(xū(🤒) )给(🤔)予道(dào )心(🍀)的统领也就(jiù )是心(😀)(xī(🏒)n )统性(⛳)情陆九渊认为心是人的本(běn )质所(suǒ )在的位(🍳)置心是(shì )理理就(🏟)是心而王(💇)守仁的心学(🌒)特别强调心即(😌)是(📟)理确实受了(🏮)(le )陆(lù )九(jiǔ )渊的(🗃)影(👐)响所以才后世(🛳)也把他们总称为(🔔)陆王陆九渊我不记得(dé(🙉) )在哪见到(dà(🚯)o )过一个故事王阳明青年时(shí )有(💂)一个和尚朋友喜欢与王阳(😤)明说(🍳)禅(👪)谈经论(🏺)道某日这位和尚口(🏀)占一(📵)偈杯子扑落地响声(🏯)明沥沥(🏝)虚空齑(jī )粉也狂(🥈)(kuáng )心当(🥕)下息王阳明思索许久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀(⛺)山河大地(⏹)是如(🐠)来从这里我们也可以猜想青年时(shí )期的王(🎸)(wáng )阳明就在(👣)认(📷)真(zhēn )思索(🧘)心与(🚈)(yǔ )道的联系而且他(🈶)后(hòu )来我们的心学(🖱)很明显(xiǎn )给予了(le )佛家这些智慧的影响(🌙)六笑语的一点感想(🌈)本文(wén )作者是(🤖)一位心学(xué )的信仰(🎠)自己者也读过阳明先生的(de )大作在本文作者很(😋)显(✔)(xiǎn )然深陷逆境的人如果能可以排除一切困难彻底放(🦐)弃世俗的烦恼(nǎo )一心(xīn )一路探索是是可(kě(🔯) )以做到彻悟提升一个(🙆)更高一级的(🚉)思想境(jìng )界(🖍)的心学三圣雕像从历史上看这种现(xiàn )象的例子不胜(⏰)枚举从(🎹)周文王被囚禁创(chuàng )作(💲)作品周(🚘)易司马迁牢(láo )中著史记孙(🐢)膑受刑(xíng )写(🎟)兵法韩非(🤵)子狱中写说(🎠)(shuō )难他们(men )都是在逆境中完成(🐴)(ché(💄)ng )了思想的升华(🚈)阳明先生是古(🙃)代公认的圣贤在龙场(👧)驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的(de )环境(jì(🏖)ng )中他(🚄)是没有击倒对(duì )方倒是在些修心创派了(😯)自己(jǐ )的思想(🛅)体系待到今天他的心学(🗃)无(🎆)法(🥥)形成了那(🌠)里流派甚至还国内传播到(dà(🕊)o )了(le )世界但(👈)知行合一依旧是(shì(🗝) )他的精髓事(👠)实上(shàng )有(yǒu )人(🎓)提过(🧓)心(🌐)学是中国(guó )古代成功学最(zuì )佳(♊)的位置指导思想(🥄)21世纪将(jiāng )会是王(wáng )阳(yáng )明的(👜)世纪(😚)参考资料王阳(yáng )明年谱(pǔ )