简介
王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：Cast.Yoon.Seol-hee/Kim.Bo-hyeon/
- 导演：梅尔·图琪/
- 年份：2017
- 地区：印度
- 类型：悬疑/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,日语,英语
- 更新：2024-12-26 17:29
- 简介：1王阳明为什(shí )么会在龙场(chǎ(💘)ng )悟(🎻)道1王阳明(⏫)为什么会在龙场悟(🧝)道大明正德三年(nián )的一个(💵)春夜(yè )比较偏(👌)僻的贵州龙(🛤)场驿传他来了一阵(🙆)放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔(🛴)之口它有(🦃)如一声(🐞)惊雷划(huá )破夜(yè )空(👱)又宛如(rú )一(🚏)个婴儿的第一声啼哭(🕰)震(🔻)骇了(le )世人的心(✋)灵(🙂)震颤这阵大(👲)笑在中国思想史上全(😅)部(bù )土地极为重要(🛬)地位和(🕥)(hé )意(yì )义的一(🍇)个(gè )儒家(😭)思想(🐈)学派(🍊)心学至(zhì )此刚刚(gāng )诞生心学(🥀)是什么(🥒)为(😌)么是(shì )王阳(🥟)明这种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出的他是怎(🍞)样参悟进去的我们下面一一来探讨探(tàn )讨一悟道前的王阳明王(wáng )阳明原(yuán )名王守(🦓)仁(🛋)字(🥟)伯安明朝浙(zhè(♟) )江绍兴府余姚县人子(🈸)弟(dì )于一个(🌭)书香世(shì )家他的(de )父亲王(🔄)华(huá )是明(🏸)朝的状元但王阳(yáng )明却对科(🦄)举(jǔ )没什么兴趣(qù )怀疑科(kē )举不是第一等打紧事读书好的目的不是什么当官而是做一个圣(🛹)贤在他生活的年代(🙍)朱熹的理学思想已从属(🎧)地位了(🌋)中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆(🍭)有(🥖)天理(lǐ )所谓物有(yǒu )相关连精粗(🎶)一(🐪)草一木(mù )皆(⚡)具至理这时(👆)的王阳明这一点都是更加我(🔜)相(xià(😚)ng )信(🕥)(xìn )的另外亲自(❇)做(💭)了尝试十五岁时(❎)他和朋友一起(🔻)坐对竹(zhú(🍊) )林苦思冥想沉(ché(📠)n )思竹子的来龙去(🍴)脉生长机(🈷)理试图找寻(🥧)竹子(zǐ )所含着的道但是他(tā )的朋友不(🎐)到三天就病到了他自己(🐪)(jǐ )一定要坚持了七天而且是没有能(néng )找到天(👁)理不但差(🔡)一点(diǎn )格出(📔)了神经病(🍭)守仁龙(lóng )场悟道王阳(⚫)明(❕)并(🍾)无彻(😋)底(🙌)放(fàng )弃(🙎)他(🎗)在二(😝)十岁和二十六岁时(📑)又分别并且(🐥)过两次(🆗)穷理的努力只(😚)不过结(jié )果(guǒ(🔅) )是一(yī )样的什么也格不进去从此之后(👊)王(🛠)(wáng )守仁(🈁)对尊德性学说(shuō )出(chū )现了(le )极高的怀(huái )疑他的格物实践(🏹)那就是中国(🈳)哲学史上著(🤯)名的守(shǒ(💃)u )仁格竹弘治十(😋)二年(🐘)二十八岁的王(📱)守仁会(🏏)试中第中二甲(jiǎ )第(🔆)七名进士授(🌃)兵(bīng )部主事几年后明孝(xiào )宗崩逝(✈)登基(⤴)的(de )正德皇帝宠信以刘(🤞)瑾为首者的宦官集(jí )团(tuán )实(🕛)行特务统(🚗)治刘瑾权(👲)势(😀)(shì )臭烘烘(hōng )一手御使了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏(zòu )事的(💨)奏折都(dōu )要准备两(liǎng )份一份给(🌼)皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太(🚚)监头子但完成(chéng )任务了立皇帝的外号(🛳)形成了(🎑)一手包天(📄)的政治局面(miàn )刘谨遇上刘瑾(📹)的(de )作威作福(🏝)御史戴铣(🎤)薄彦徽(🐟)等(😨)(dě(🧓)ng )人上奏朝廷武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但(🌌)被刘瑾(jǐ(🚯)n )矫诏抓(🚭)入大牢刚正不(❓)阿的王守仁丝毫不(🛂)理会自己的(🖐)安(👤)危上奏力辩但是(🐓)他的(👻)奏章根本起不(bú(🏖) )到什么好作(zuò )用(🌊)刘(🔂)(liú(👟) )瑾将与自己为敌的王(wáng )守(shǒu )仁打了四十廷杖(🈶)发配到边(🏬)远山区的贵州龙场驿因此在路(🌦)上还几次派人(🏧)去想暗杀王守仁多亏(kuī(🐥) )王守仁机智做出(chū(🕸) )决定(👥)了投江(jiāng )自杀(🤳)的(🆎)(de )伪现场才难(🏍)以逃(táo )脱刺客回到(📕)贵州二龙场驿是个(gè )什么地方被贬(📞)谪坐落(luò )今天的(🈴)贵州省修文县(🚉)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🧓)无三日晴(😅)地无三(🛳)里平人无三分银是一(♑)个(🌁)就没(mé(🛎)i )农田(tiá(🎖)n )过的远古(🚈)时期之地漫山遍(🎵)野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且(🎴)周边是少数民族同胞语(🔈)言不通缺衣少粮条件十分(🗒)艰苦(😏)王守仁曾在自(💵)己的何(⛱)陋(lòu )轩(📔)记(🏭)中(🤐)具(👙)(jù )体描述过这种地方(fāng )始予至(✊)无室以(✨)止能居丛棘(😑)与在迁(qiān )于东(dōng )峰(fēng )就石穴而居之又阴以湿连住的地方都就(😮)没在这里王守仁根本不会(huì )又(📳)不是(shì(🚢) )有什么(🔚)朝廷官员(👞)了只(zhī )是过(🛩)着和野(⏯)人一(yī )样的生(🈯)活他亲自来犁地有(🚠)时采野菜度日得(🌤)了病也是没有药只(💬)有靠当(dāng )地(dì )的巫师跳大神治疗在这(🍻)种离(lí )开故乡远远离开熟悉的(de )城市(🐖)生(🙁)(shē(🖊)ng )活的地方王(wáng )守仁对(🚸)家人对(🔬)朋(péng )友的思念与(⬅)日俱增可是(shì(🏘) )他(❎)最掀心的是国事(🚯)是(🧜)朝政的糜烂但是他又(🔗)帮不上忙这样(🐺)的(✂)痛苦让(ràng )他溪水清一跌照我(wǒ )白发(🐥)生了什(🚵)(shí(💌) )么他忧虑韶光易(yì )逝忧虑渺(🍸)渺(miǎo )百年(nián )内(📗)吾(⭐)(wú(🆒) )道终何成恰恰这个苦难(nán )历练了王守仁的(🐧)意志让他看透(👹)了富贵(🎊)如(rú )尘沙浮名亦(➕)柳絮(xù )他在这样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两(🤯)个月自己的求道(dào )之路深(🛎)入天理之路(🔙)(lù )三王阳明如何悟出的道王阳明悟得的过(guò(🥩) )程颇具英雄王(🌧)座性据王阳明年(nián )谱记载(🐵)他在龙场驿中日夜端居澄(🗝)默以(yǐ(💣) )求静一(🤺)而久(jiǔ )胸(🔥)中(🤘)飞(🥐)(fēi )飞(fēi )扬(🐂)扬始之圣人之(zhī )道吾(💨)性自足(💙)(zú(🧑) )向之(zhī )求理于事(🐹)物者(🏾)误(👓)也乃以默记五经之言而证之(zhī )俱完(wá(🐾)n )全(💾)吻合显然这(📅)日积月累(lèi )的(🈳)探索求(qiú )知再(🧓)次(🏌)完(wán )成了量(liàng )变到质(zhì )变的过程(💋)的过程修心的(de )关键就是想(⛰)明白了(le )了其中的奥妙(🏸)这(🧞)种悟是可以剧(🌨)烈(liè )人的一生也这个可以在某(👫)一(yī )个瞬间(jiā(🖥)n )而王(wá(🥘)ng )守(👚)仁的领(lǐ(🥗)ng )悟就发生在(🚧)那一刹那关与(yǔ )他的悟道王阳明年(nián )谱是这样记(🏯)载的(🚬)忽中夜京(🛺)山恪物石轩(🎂)之(zhī )旨寤(🗜)寐(mèi )中若有(yǒu )语人之者禁(🤢)不(🧙)住呼跃从者皆惊始(😦)知圣人(👿)(rén )之(🙅)道吾性(📶)安(➕)于向之求理于(yú(⛱) )事物者误也他好似一只(🍳)虫(💀)(chóng )子(zǐ(🖲) )再次冲破了那一(yī )些缠绕他的茧(jiǎn )化(🚖)蝶(👵)而(💑)出数百(😨)(bǎi )年间(jiān )默记五经之言证之莫(❌)不完(wán )全吻合这就是思(😠)想史上空前著名的(📢)龙场悟道四王阳(yáng )明悟(🗑)出的道是(🙎)什么阳明心(💃)学的(🔘)理论核(hé )心(🎂)也就(🙂)(jiù )是龙场领悟出(📯)的道的内(nèi )容说(🤗)(shuō )站了起(👵)(qǐ )来很简单啊就四句(jù )话无善无恶心之(zhī )体有善有恶意(👍)之(😘)动知善知(🤵)恶是良知为善(🦑)去恶(🤢)是穷(🌊)理阳(yáng )明悟得(🏫)处王守仁怀(huái )疑人的(👦)良知是草木瓦石的良知风(🕚)雨露雷日月星辰(🎾)禽兽草木山川(🚢)(chuān )土石与人原只一(🐾)体故五谷禽兽(🎇)之类皆可(🌵)以养人(rén )药石之(🔐)类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知(🏁)天理心之本(běn )体本来那是(shì )如(rú(🧙) )如不(🥧)动无善无恶非善非恶(è )的但是人在有所不同的情景下却有(💃)(yǒu )善(😄)意善(📳)行(🐬)故意(🎠)恶行(há(😺)ng )好人(🕣)也很有可能在这个特定的(🍟)事件的情景下做出决定恶事(shì )坏人也许也(🧜)做过好事一个人要(yào )是不能对的地分辨善和恶把(🕓)恶(🍏)拿出(chū )来(lá(😫)i )善把善只不过(👦)是(⛸)恶那么他(tā )的良知也会又出现(🌇)错误此时的(de )心已经被私心(🔄)和物欲掩(👊)没了所以我人(🤣)要(📫)很努力使自己的心回到无善无(wú )恶的状态才能(néng )有错误的的良知才能错(cuò )误的(🔨)的穷理阳(📇)(yáng )明心学这个可以(👾)(yǐ(💘) )胜知(zhī )行合一三个(gè )字简洁的(🖇)(de )语(✂)言也应该是现在说(shuō(👸) )的(🛏)知行合一致(😎)良知应(yīng )该是去恶为善(shàn )那是存天理(🛏)灭人欲(😻)(yù )所以王阳明自己总(👍)结道诚(❄)意正心是学问大头脑是圣人(♎)教人第(dì )一义致良知三字真圣(🔨)(shèng )门不立(📴)文(🐪)字吾(wú )一生(shēng )所遇讲(jiǎng )学(🛥)只(😹)(zhī(⌚) )不过致良知三字五(wǔ(🧟) )为什(🅿)么只(⌚)(zhī )有(🗃)王(🚆)阳明能悟(😼)出道一种思想流派不可能是在虚空(✏)中有一种的就算是是王阳明这样的大贤(🛸)也不可(🥠)(kě )能凭空出(🐇)现(xiàn )弄出知行(✈)合一(yī )他的思(🕘)想基础是什么现在一般怀疑(😨)(yí )王阳明的(🛡)成就是他佛道儒三家兼学的结果他(tā )的心(📻)学(🤾)也组(🐁)建在(zà(🖱)i )儒家释家和(📒)道家三家(jiā )思想基础上的哲学朱熹王阳明的(🚦)心(🐩)学(xué )是在陆九渊宋明理学基础(chǔ )上(🏖)有一种的(de )陆象山先生主(📅)心即(😥)理说主张(zhā(💧)ng )宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对(duì )王(🏘)阳明(míng )的影响很小朱熹表示异(yì )议(yì )格物致(🏼)知强调(🐦)怎(zěn )么学习知(💰)识的重要性以为人的道(🔡)德水平是会随着(☔)(zhe )知识的增(🐜)长而增长(🎓)的那样的(de )说法(😬)小编本人不质(🗻)疑(🃏)历史上(shàng )有(yǒu )才(🏓)的人过多了而陆九渊强调什(🐶)么明心学的(de )目(mù )的并不(bú )单本质只学(xué )知(zhī(🌨) )识完全是替做一个有(🚵)道德的人在(zà(📚)i )人的心理和行为彼此间联系联(🛩)(lián )系(xì )上朱熹(🧘)怀(huái )疑心有(👶)人心与道心之分道(🃏)心是(🦎)人(🍖)心的(de )主宰(zǎ(⌚)i )人(🏡)心必(🚪)须(🍫)给予道心(xīn )的统领也(🐫)就(😄)是心统性情陆九渊认为心是人的本质所(😄)在(🎦)的位(👿)置心是理理就是心(🕔)而王(wáng )守(shǒu )仁的心学(🆙)特别强(✂)调心即是理确(què )实受了陆九(📄)渊的影响(xiǎng )所(🦔)以才后(⏬)(hò(🔛)u )世也(🕤)把他们总称为陆王陆九渊我不记得(👲)在(🏏)哪(🛷)(nǎ )见到过(🚑)一个故事(🎸)(shì(😂) )王阳明青(💧)年时(shí )有一个(gè(❕) )和尚朋(🛃)友喜欢与(👸)王阳明说禅谈(💰)经论(lùn )道某日(rì )这(💿)位和尚口占一(💡)(yī(🦁) )偈杯子扑落地响声(🍗)明沥沥虚(🎖)空齑粉也狂心(⛩)(xī(🌃)n )当下息王阳明思(🐲)索许久回(🌔)赠(zèng )的偈语(yǔ )是春到花香(🎬)处处秀山河(😶)(hé )大地是(🦊)如来从这里我(🛏)们也(😳)可以(yǐ )猜想青(🏂)年(🌿)时(shí )期的王(😟)阳明就在认真思索(📈)心与道的(🤫)联系而(🕴)且他(🎬)后来我(wǒ )们的(📤)心学(🤓)(xué )很明(míng )显给(gěi )予(yǔ(🔋) )了佛家(jiā(🎨) )这(zhè(🏕) )些智慧的影(🐸)(yǐng )响六(liù )笑语的(😫)一点感(gǎn )想(xiǎng )本文(wén )作者是一位心学的信仰自己者也读过(🕓)阳明先生(🏗)的大(dà )作在本文作者(🆎)很显然深陷逆境的人如果能可(kě )以排除(chú )一切(qiē )困难彻底放(🖌)弃(🛁)世俗(🖖)的烦恼一(💋)心一路探索(🐶)是是可以做(zuò )到(dào )彻悟提(📈)升一个更高一级(🛍)的思想境界的心学三圣雕像(🍹)从(🕤)历史(☔)上看(🏗)这(👛)种(🛍)现象的例子不(bú )胜(shèng )枚举从周文王(🔂)被囚禁(jìn )创作作(zuò )品周(zhōu )易司马(🌄)迁牢中著史记孙膑受刑写(✳)(xiě )兵法(🌋)韩非子狱中写说(🤺)难他们(men )都(dōu )是在(zà(🗽)i )逆境中完成了思想(🏎)的升(🍡)华阳明先生是(♿)古代公(🍅)认(🎄)的圣(🏢)贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒(dǎo )是在(📃)些修心创派(pài )了自己(🏕)的思想体(🐄)系待(🎚)到今天他的心(xīn )学无法(😅)形成了那里流派甚至(🏒)还国内传(💻)播到(🌗)了世界但知(zhī )行合一依旧(💀)是(shì )他(😩)的(de )精髓事实上有人提(tí )过心学是中(🛑)国古代成功学最佳的位(❎)置(zhì )指导思想21世(🐎)纪将会是王阳明的世(➖)纪参考资料王阳明(❇)年谱(😐)