简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：张静初/张家辉/李丽珍/李修贤/
- 导演：郑伟文/
- 年份：2017
- 地区：中国台湾
- 类型：动作/古装/谍战/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,韩语
- 更新：2024-12-24 13:56
- 简介：1王阳明(❣)为什么会(huì )在龙(🐘)场悟道1王阳(🚈)明(🌻)为(🕉)什么会在龙场悟道大(🗼)明正(🐍)德三(🛢)(sā(🃏)n )年(nián )的一个春夜比较偏僻(🔂)的贵(guì )州(🎅)龙(lóng )场(chǎng )驿传(chuá(🌠)n )他来(💏)了一(👰)阵放声大笑这笑声出处一个三十六(📄)(liù(😆) )岁的中年大叔之(🚠)口它有如一(yī )声惊雷划破(💋)夜空又(🙈)宛如一个婴儿的第(🎫)一声啼哭震骇了世(🥖)人的心灵(📃)震颤这阵(📲)(zhèn )大笑在中国思想(xiǎng )史(🌓)上(💠)全部(bù )土地极为重要地位和意义的一个儒家思(sī )想学派心学(xué )至此刚刚(gāng )诞生心学(xué )是(shì )什么为(wéi )么是王阳(yáng )明这(zhè )种中年大叔首当其冲领(🍙)悟(🚠)出的他是怎样(✴)参(👋)悟进去的我们下面一一来探讨探讨(⏫)一(yī )悟(㊗)道前的(de )王(🕘)阳(🙂)明(míng )王阳明原名王(🏨)守仁字伯安明朝(👴)浙江绍(🎛)兴府余姚(yáo )县人子弟(🌷)于一个书香世家(👖)他的父(fù )亲(qīn )王华是明朝的状元(🙃)但王阳(🍢)明却(🔼)(què )对(duì )科举没(🦖)什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事(shì )读书(shū )好的目的不是什么当官而(😚)(ér )是做一个圣(🕣)贤(xián )在(😓)他(🛴)生活的(🐘)年代(dài )朱熹(⏬)的理学思(🏜)想已从属地位了中国三百多年程朱(🎲)理学(🤼)以(🌧)为(wéi )万物皆有天(🙅)理(🗃)所谓物(🎀)有相关(🏆)连精(jīng )粗一(🤛)草一木皆具至(👗)理(🍷)(lǐ )这时的王阳明这一点都是更加我相(xiàng )信(🐗)的另外亲(qī(🍐)n )自做(💁)了尝试(shì )十(shí )五岁时(shí(🦅) )他和(👬)朋(🔍)友一起(❎)(qǐ(👡) )坐对竹林苦(🗄)思冥想(⬜)沉思(🖕)竹(zhú(🍙) )子(📳)的来(💱)龙去脉生长机理(lǐ )试(shì )图找(zhǎo )寻竹子所(🏑)含着的(🚣)道(🥪)但是他的朋友不到三天就病到了他自己一定要(yào )坚持了(👘)七(🚨)天而且是没有(yǒ(🧔)u )能(🎒)找到天理不但差一点格出了神经(jīng )病守仁(🕍)龙场悟(🚃)道王阳明(míng )并(🦔)无彻底放弃他在二十(🚷)岁(⏰)和二(è(💕)r )十六岁时又分别并且过两次穷理的(🛍)努(nǔ )力只不过结(✏)果(🔺)(guǒ )是一样的什么也格不进去从此之后(hòu )王守仁对尊德性学(✍)说出现了极(🖌)高(🐥)的怀疑他(👫)的格物实践那就是中(💧)国哲学(xué )史(shǐ )上著名的守仁格(gé )竹弘治十二(😖)年(nián )二十八(🚣)岁的王守仁(♓)会试中第(🧣)中二(💡)甲第(dì )七(📱)名进士授兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠(🚺)信以刘瑾(⏲)为首(🐋)者的宦官(🚩)集团(💄)实行(háng )特(tè )务(wù )统治(🥑)刘瑾权势臭烘烘一手御使了(🙆)内阁内阁首辅焦芳(📁)奏事的奏折都要准备两(🔧)份一份给(gěi )皇帝一份(fèn )给刘瑾(🔰)(jǐn )这个太监(🕝)头子但(dàn )完(wán )成任务了立皇帝的外(🎈)号形(🌳)成(⛹)了(🙈)一手包(bāo )天的政治局(🤢)面刘谨遇(📦)上(👴)刘瑾的(🍵)作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽(huī )等人上奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷(dài )刘(🎁)瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿(ā )的王守仁(rén )丝(😨)毫不理会自己(🎱)的安(ān )危上奏力辩但是他的(📲)奏章根(💢)本起不到什(🤢)么好作用刘(liú )瑾(🗾)将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区(👘)(qū )的贵州(zhōu )龙(🙎)场驿(yì )因此在路上还几次(🏘)派人去(qù )想(📪)(xiǎng )暗杀王守仁(🎤)多(🏤)亏王守仁机智做出(😀)决定(🎓)了投江自杀的(🚸)伪现(xià(👉)n )场才难以逃脱刺客(🖐)回到(👻)贵州二龙场驿(🎢)是(🖖)个(gè )什么地方(🔖)(fā(🥙)ng )被贬谪(🏯)坐落(⏺)今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟(🔰)不(😳)拉屎的偏(📏)远之(🗣)地(dì(🕍) )这(zhè )里天无三日晴地无三里(lǐ(💧) )平人无三分银是一(🍁)个就没农田过的远(yuǎn )古(gǔ )时期(🔢)之(🕋)地(🕡)漫山遍(🕑)野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又(yòu )兼且周(👿)(zhō(🙌)u )边是少数民族(zú )同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(🤞)苦王守仁曾在(zài )自己的何陋轩记中具体描述过这种(🙌)地方(🍺)始予至无(🤩)室以止能居丛棘(🌏)与在迁(qiān )于东峰就石(🎙)穴而(ér )居之又阴以(📷)湿连住(💓)的(de )地方都就没在这里王守仁根本不会(🔄)又不(🚨)是(shì )有什么(📗)朝廷(🔹)官(🗾)员了只是过(🕝)着和(🍖)野人一(yī )样(yàng )的生活他亲自来犁地有时采野菜(🌆)度日得了病也是没(🌞)有药只有靠(🦉)当地的巫师跳(tiào )大神治(😟)疗在这种离开故乡(xiāng )远远离(😜)开熟悉的城市(🖋)生活的地方王(wáng )守仁对(🈯)家(🚾)人(🕕)(rén )对(🛀)朋友的思念与日俱增可是他最掀心的(📮)是国(🐆)事是朝政的糜烂但是他又(🥘)帮不(🍅)上忙这样(🚯)的痛苦让(🦃)他(tā )溪(🌬)水清一(yī )跌照我白发生了什(shí(🥦) )么他(✔)忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何(🍅)成恰恰这个苦(🛺)难历练了(😰)王守仁(rén )的(de )意(🔎)志(❣)让他看透(🐣)了(le )富(⛑)贵如尘沙浮名亦柳絮他在(✴)这样的(de )逆境空(🆚)(kōng )间中(🏯)仍旧坚持两个(🤯)月(yuè )自(zì )己的(🍒)求道之路深入天理之路三王(💳)(wáng )阳明如(⏹)(rú )何悟出(chū )的道(dào )王阳明悟得的过程颇(🗾)具英雄王座(zuò )性据王阳明年谱记(📌)(jì )载(zǎi )他(tā )在龙场驿(yì )中日夜(👡)端居澄默以(🚄)求(🔡)静(jìng )一而久胸(xiōng )中飞飞(fēi )扬(yáng )扬始之圣(shèng )人之道吾性自足向之求(qiú )理于事物者误(wù )也乃以默记五经之言而(ér )证(🖥)之俱完(🗳)全(🍭)吻合(🌀)显然这日积(🏋)月(👶)累的探(tàn )索求知再次(🦃)完成了量变到质变(🍲)的过程的过程修心的关键就是想(🏟)明(📅)白了了其(qí )中(⛴)的(🎐)奥妙(🐶)这种悟是可(🚜)以剧烈人的一生也(yě(🧝) )这个可以在(📩)某一个瞬间而王守仁的(🛎)领(lǐng )悟就(🍝)发(🧝)生在那一(🎆)刹那关与他的(de )悟道王阳明年谱是这(😶)样(🖍)记载的忽(hū )中夜京山(📿)恪物(👔)石轩之旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不(🚎)住呼跃(🐳)从者皆惊始(✈)知(🤼)圣(shèng )人之道吾性安于向之求理于事物(wù )者误也他(🍔)好似一只虫子(zǐ )再次冲破了那(🎊)一些缠绕他(🙄)的茧化(huà(🥌) )蝶而出数(⏸)百年(nián )间默(mò )记(jì )五(🚍)经(jī(🏃)ng )之(zhī )言证(🍓)之(zhī )莫不完全吻合这就(jiù )是思想史(🏺)上空前著名(míng )的龙场悟道四王阳明悟出的(de )道(⛎)是什么阳(🤕)明心学的理论核心也(☝)就是龙场领(lǐ(🤨)ng )悟出的道的内容说站了起来很简(👦)单啊(🚑)就四句话无善无恶心之体有善(🛠)有恶意之动知善知恶是良(📣)知为善去恶是穷理阳(yáng )明悟(wù(🃏) )得处王守(🤲)仁怀(🍔)疑人的良(🦉)知(🎒)是(👦)草木瓦(🐎)石的良(🤵)知(💃)风雨(yǔ )露雷日月星(xīng )辰禽兽草木(🧔)山川(🗡)土石与人原(yuán )只一体故(👌)五谷禽兽之类皆(🌔)可以养(yǎng )人药石之类(🎭)皆可以疗(😎)疾只为同(tó(💾)ng )此一气故能相通(tō(🕖)ng )良(💌)知天理心之本体本来那是如如不动无善无恶非善非恶的但是人在有所不(🏆)同的情景下却有善意(🕝)善行故意(🕺)恶(è )行好(hǎ(🚜)o )人也很(🐖)(hěn )有(yǒu )可能在这个特(tè )定的事件的情景下做(🍖)出决定(📐)恶事坏(👋)人也许也做过好事一个人(rén )要是(😻)不能对的地分(fèn )辨善(🍞)和恶把恶(è )拿(💽)出来善把善只不过是恶那么他的良知(🍏)(zhī )也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人要很(🐂)努力使自(🤩)己的心回(🗨)到无善无恶(è )的(⛴)状态才(🥣)能有错(🔸)误的的良(😦)知(zhī(🕞) )才(🍵)能错误的的(😍)穷理(lǐ )阳明心学(🗼)这(zhè )个可(kě )以胜(🚱)(shè(✖)ng )知行合一(🎞)三个(➡)字简洁的(🏂)(de )语(😷)(yǔ )言也(yě )应该是现(xiàn )在说的知行合(hé )一致(🛰)良知(🐜)应(🎍)该是(🐵)去恶为善(🍐)(shà(👆)n )那是(❗)存天(tiān )理(🅰)灭人欲所(🛋)以(🌫)(yǐ )王阳明自己(💱)总结道诚意正心是学(🎱)问大头(🕑)脑是(shì )圣(shè(😮)ng )人教(🚵)人第一义致(🕢)良知(zhī )三字(💐)真(😂)圣门不立文字吾一(yī )生所遇讲(jiǎ(🐀)ng )学(🍵)只不(🥂)过致(🚽)良知三(sān )字五(wǔ )为什么只(🎉)(zhī(🎪) )有王阳(yáng )明能悟(wù )出道一种思(🥔)想流派不可能是在虚(🐮)空中有一(yī )种的就(jiù )算是(💠)是王阳明(❄)这(⭐)样(⛲)的(📇)大贤也(yě )不可(🕉)能凭空(kōng )出(🔁)现弄出知(🛋)行合一他的思想(♎)基础是(shì )什么现在(🚤)一般怀(🔉)疑王阳明的成就(jiù )是他佛道儒三家兼(😟)学的结果他的心(xīn )学也组建(jiàn )在儒家释家(💄)和道家三家(😉)思想基础上的(de )哲学(🐑)朱熹王阳明的(⌚)心学是在陆九渊(yuā(🔘)n )宋明理学基础(🧤)上有一种的(🌅)陆象山先生主心即(jí )理说(shuō )主张宇(🗽)宙叶白吾心(💱)吾心即是(shì )宇宙对(duì )王(👢)阳明的影响(😗)很小朱熹(xī(✖) )表示异议格(😋)(gé )物致(👹)知强调(diào )怎么学习(👜)知识的(de )重要性以为(🧥)(wéi )人的道德水平是(🚵)会随着知识的增长而增长的那样的说(shuō(📟) )法小编本(🍆)人不(bú )质疑历史上有才(🍶)的人(rén )过多(🎉)了而(ér )陆九渊(🍖)强调什(🚢)(shí )么(me )明(mí(🐘)ng )心学的(de )目的并(💌)(bìng )不单本(🍃)质只(zhī(🙈) )学(xué )知识完全是替做(✈)一个(🏣)(gè )有(🐱)道(🏳)德的人在人的心理和行为彼此间联系(xì )联系上朱熹怀(huái )疑心(❕)(xīn )有(yǒ(🍭)u )人(🐂)心与道心之分道心是人心(📬)的主宰人心必须给予道心(xīn )的(🐼)统(💦)领也就(🗯)是心统性情陆九渊认为心是(🤞)人的本(🌒)质(zhì(🎽) )所在的位(wè(🎍)i )置心是理理就(jiù )是心而王守(🌿)(shǒu )仁(🕶)的心(🕣)学特别强调心即(😖)(jí )是理(👞)确实受了陆九渊的影响所以(🍇)才后世(shì )也把他们总称为陆(lù )王陆九渊(🎷)我不记得在(🏤)哪见到过一个故事(shì(🏮) )王阳(yáng )明青(qī(❣)ng )年(🎴)时有(😨)一(💹)个和(🌟)尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说禅(chán )谈(🎼)经论道某日这位和(⏲)尚口(💰)占一偈(🥈)杯子扑落地响声明(🗽)沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当下息王阳明思索(suǒ )许久(jiǔ )回赠的偈语(😰)是春到花香(🗡)处(chù )处秀山(shān )河大地是如来从这里(🎷)我们也可以猜(🕤)想青年时期的(🛰)王阳明就(🥏)在认(🖊)真(zhēn )思索心与道的(👺)联(🦐)系而且(qiě )他后来(👲)我们的(🐬)心学很明显给予了佛(📃)家这些智慧的影(🍎)响六笑(xiào )语(🗿)的一点感(gǎn )想本文作者是一位心学的信仰(🤰)自己者也读过(guò )阳(🧙)明(🎖)先生的大(dà )作在(zài )本文作者很显然深(shēn )陷逆境(🤱)的(de )人如果(🚩)能可以(🏃)排除一切困难彻底(🎏)放弃世(shì )俗(sú )的烦恼一心(xīn )一路探索(🔃)是是可(kě )以做到彻悟(🛠)提(🌀)升(🚧)一个(gè )更(gèng )高一级的思(🏟)(sī )想(🐩)境界的心学(🍟)三圣雕(👊)像从历史上看这种现象的例(lì )子不胜枚举(jǔ(👒) )从周文王被囚(💉)(qiú )禁创(chuàng )作作(😫)品(pǐn )周(🅰)易(🍌)司马迁(qiān )牢中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中(zhōng )写说难他们都是(shì )在逆境中完成了(📬)思(🌒)想(💔)的升华阳明先生(shēng )是古(❕)代公认的(🚇)圣贤在龙场驿这(🛐)种艰苦的环境中他(🌠)是(🐒)没有击倒对方倒是在些修心创派(⏩)了自己的思(🕹)(sī )想体系待到今天(🐔)(tiān )他的心(xīn )学(😳)无法形成了那里流派甚至还国内传播(🤶)到了世界(jiè )但(🐴)知(🔈)行合一依旧是他的精髓事实上(📈)(shàng )有人(📝)提过心学(📺)是中国古代成功学(xué )最佳的位置指导思(🙌)想(xiǎng )21世纪(jì )将会(🤟)是王阳(yáng )明的世(🏆)纪参考资料王阳明年谱
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