九歌是屈赋中最精最美最富魅(mèi )力的诗篇它代(✈)表了(le )屈原艺术(shù )创作的最(zuì )高成(🛬)就九歌以(🔶)楚(🌻)国(guó )宗祖(🧓)的功德和英雄(👵)业绩为诗以(🚮)山川(👛)神祇和自然(⚾)风物为诗以(⛵)神话故(🏈)事和历(🏂)史传说(🍤)为诗(shī )，淋漓(📿)尽致地(🥜)抒(🎊)发了诗人晚年(😍)放逐南(🍫)楚沅湘之间(🐵)忠君爱国忧世伤时的愁苦心情和“荡志(🚀)而愉乐”，“聊以舒(⛔)吾忧心(xīn )”，“寓情草木，托意男(🎯)女

屈原的九歌一(yī )共(🗂)(gòng )有十(😮)(shí )一篇，具体(🍦)是东(🔘)皇太一云中君湘君湘夫人大司(🤲)命少司命东君河伯山鬼(guǐ )国殇(shāng )礼魂九歌是楚(chǔ )辞的篇(🚯)名，原为中(👅)国神话传说中的一种(🥫)远古歌(gē )曲(qǔ )的名称，战(zhàn )国楚人(rén )屈原在楚(🤼)地民(🈹)间祭神乐(🈁)歌的基础上改(💱)(gǎi )作(zuò )加工而成(chéng )

一九歌(👔)(gē )楚辞篇名“九歌”原(yuá(🌋)n )为传(🏼)说中的一种(🚵)远(😫)古歌(🌽)曲的名称楚辞的九(jiǔ )歌，是战(zhàn )国楚(chǔ )人屈原据民(mín )间祭(🍳)神乐歌改(🌌)(gǎ(💦)i )作或(huò )加工而成共十一篇东皇太一云(👞)中君(🥧)湘(🌲)君湘夫人大司命(♉)少(shǎo )司(🚦)命东君河伯(bó )山鬼国(🙇)殇礼魂国殇一篇

九(🍮)歌是屈原根据江南民间祭祀的乐(lè(🍘) )歌，经过加(jiā )工创作(🌹)而(ér )成(ché(😈)ng )的标题是袭用(yòng )古题，据离(🤹)骚(sāo )“启九辨与九歌兮，夏康娱以自(🐥)纵”天问“启棘宾商(🐴)，九(jiǔ )辨九歌”，都说在夏代(⏺)就有九歌创(🔱)作时间 从国殇的(🍝)情调(🎥)看，应(yīng )该是悼念在丹淅之战中(zhōng )阵亡的将士的歌辞，具体(📯)时间(🆎)

九歌是楚(💫)辞篇名原为汉族(♐)神话(🎂)传(⌛)说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神(🛅)乐歌的基(💻)础上改作加工(gōng )而成(🍠)，诗(👯)中创(✡)造了大(🥑)(dà(❌) )量神的形(🦍)象(👸)，大多(🕓)是(shì )人神恋歌共(👜)十篇东皇太(tài )一云中君湘君湘(xiāng )夫(fū )人(🦒)大(dà )司(sī )命少(🔩)司命东君河伯山鬼国殇

九(jiǔ )歌是楚(🔉)辞(🚘)的篇(🌟)名，原为中(zhōng )国神话(🕣)(huà(🐶) )传说中的一种远古歌曲的名称(🌥)，战国楚人屈(qū )原对(duì(⛪) )其进行(há(🗽)ng )了重新(xīn )创作多数篇章(🌈)(zhāng )皆描写神灵间的眷恋(liàn )，表现出深切(💺)的思念(🏖)(niàn )或所求未遂(🏋)的伤感(gǎn )国(📊)殇一篇，则是(🦈)悼念和(🤮)颂赞为楚国而战(zhàn )死将士(🤪)王逸认为是屈(📟)原放逐江南时所作，当时(🐰)屈原“怀(🔞)忧苦毒，愁思沸(〰)郁”，所以通(tōng )过(🥒)制(zhì )作

1九歌·云中君(📋)(jun1 ) 浴兰汤(🍾)兮沐芳，华(♐)采衣兮若英灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未(wèi )央蹇(🧙)将憺兮(🖐)寿宫，与日月(🔎)(yuè )兮齐(🎯)光(✊)龙驾兮帝(🌧)服，聊翱游兮周章(😗)灵皇皇兮既降，猋远举(👈)兮云中览(🔪)冀(jì )州(zhōu )兮(👽)(xī )有余，横四海兮焉(🔣)穷思夫君兮太(🥧)息，极劳(láo )心兮(🗿)忡忡九歌·云中君(🤒)是战国时(shí )期楚国诗人屈原创(chuàng )作(zuò )的一首诗，是

九歌楚辞(cí )篇名“九歌(gē )”原为传说(🍟)中的(de )一种(♍)远古(🏥)(gǔ(⤵) )歌曲的名称(🐣)楚辞的 九歌，是战国楚(👎)人(⏳)屈(😵)原据民间(🅰)祭神乐歌(🤠)改(⌚)作或加工而成共十一篇东皇(👩)(huáng )太(✌)一 云(🚣)(yún )中君湘(🎺)君(😖)湘夫人大司命(🛺)少司命东(🌎)君(🍾) 河伯山鬼(🏐)国殇礼魂国殇(🎼)(shāng )一(🗯)篇，悼念和颂赞(⛱)为楚国

浴兰汤兮沐(mù )芳(🕤)，华(🚤)采(cǎi )衣(yī )兮若英灵连蜷兮既(🔙)留，烂昭昭兮未央謇(🤑)将憺兮寿宫，与日(rì )月兮齐光(guāng )龙驾兮帝(😶)服，聊翱游兮周(👯)(zhōu )章灵皇(🕧)皇兮既降，猋(biāo )远(🍩)举兮云中(zhōng )览冀洲兮有余，横(🎱)四海(😢)兮焉穷思夫君兮太(🥓)息(xī )，极劳心兮忡忡(chōng )湘君 君不行兮夷犹，蹇(🍕)(jiǎn )谁留(liú )兮(xī(🎸) )中洲美要眇兮(🍜)宜修，沛(🚑)吾乘(🗝)兮桂舟令沅(🤳)湘兮无

因(yī(🛺)n )为(wéi )上文已证明(⏪)过，书传(chuán )所(👚)谓九(jiǔ )歌并不(🕠)专指某一首歌，因(🛎)之(zhī )夏书“劝之(zhī )以九(jiǔ )歌”只(🎐)等于说“劝之以歌”并且(🚤)夏(xià )书三句分指(🤵)礼刑乐而(🌘)言，三(🍤)“之”字实谓(🔢)在下的臣民(🌿)，而元(yuá(👤)n )首歌则(🚝)分明是为(🏝)(wéi )在上的人君和宰辅(💶)发的实则元(🍘)首(⛸)(shǒu )歌是否即(😴)夏书所谓(wèi )九歌(🧑)，并不重要，反正它是一首典型的九歌(gē )体的(de )

1九歌·大司命屈原 广开兮(😕)天(tiān )门，纷(✖)吾(wú )乘兮玄(🚼)云令飘风(🗽)(fēng )兮先驱，使涷雨兮(🚜)洒尘君回翔兮以下(xià(🌀) )，逾空桑兮从女纷总总(🐫)(zǒ(💖)ng )兮九州，何寿夭兮(🥃)在予释义大大地打(🌚)开天宫(gōng )的大门，我乘驾(🖋)起一团团连接(💈)的(de )黑(hē(🐂)i )云命令旋风在前面开路，指使暴雨洗(⚡)净空(🤮)中的飞(💤)尘少司(sī(🖼) )命你在空中盘旋(✌)降临，我越过空(kōng )桑山

楚辞篇名“九(jiǔ )歌”原为传(🎒)(chuán )说中的一种(zhǒng )远古歌曲的名称楚(🔊)辞的(😚)(de )九(🈺)歌(gē )，是战(👭)国(🌂)楚(chǔ )人屈原据民(🦋)间祭神(shén )乐歌改作或加工而成共十一(yī )篇东皇太一云中君湘君湘夫人大司命(🎏)少司(sī )命(💁)东(🎡)君(jun1 )河伯山鬼国殇礼魂国殇(🗺)一篇，悼念(⚓)和颂赞为

九歌是楚(chǔ )辞篇名原(🎑)为传(⏯)说中的一种(👩)远古歌曲的名称，战国楚(chǔ )人屈原据民间祭神(shé(🍫)n )乐歌改作或(huò(🥈) )加工(gō(😽)ng )而成(🏑)共十一篇东皇太一云中(🥢)君湘君(💜)湘夫(⏲)人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂(🌚)国殇一篇，是悼(🏬)(dà(🚗)o )念(niàn )和(🏜)颂赞(🏀)(zàn )为楚国而战(🎈)死(⬛)将士

云(🥌)中(zhōng )君 浴(yù )兰汤(💳)兮沐(mù )芳(fāng )，华采衣(yī )兮(📓)若英灵连蜷(🔦)(quán )兮(xī )既留，烂昭(zhāo )昭兮未(🚛)央謇将(🌊)憺(dà(🔴)n )兮(xī )寿宫，与日月兮齐光龙(🧢)驾兮帝(dì )服，聊翱游(yó(😜)u )兮周章灵皇皇兮既降，猋远举兮云中览冀洲兮(🏌)有余，横四海兮焉穷思夫君(jun1 )兮太息，极劳心兮忡(📝)忡(🖍)湘君 君不行(👴)兮(xī )夷犹(🤢)，蹇(❔)谁留兮中洲美要(🅾)眇兮宜修，沛(pè(⛺)i )吾乘兮桂舟令

九(jiǔ )歌共十一(yī )篇东皇太一云(🃏)中君湘(xiāng )君湘夫人(🗣)大司命少司命东君河伯山鬼国(🥁)殇礼魂1国殇，悼念和颂赞为楚国而(🎷)战死将(🛌)士2东皇(🧔)(huáng )太一(😃)九歌体系(xì )中所(🚻)(suǒ )祭祀的(de )天帝至(zhì )高神3云中君(💒)(jun1 )云中君为男性，是云(🌫)中之神

九歌是屈赋(🍧)中最精(jīng )最美最富(🗂)魅力的(🦃)诗篇它代表了(🙋)屈(🤠)原艺术创作的最高(🔂)成就九歌(gē )以(yǐ )楚国宗祖的功德(😘)和英雄业绩为诗以山川(🏩)神祇和(😁)自(👣)然风物为(🦔)诗以神(shén )话故事和历史传说为诗(shī )，淋漓尽致(🔇)(zhì )地抒发了诗人晚年(🌱)放逐南楚(🌴)沅湘之间(🚁)忠(🕋)君爱国忧世伤时的(🚔)愁苦心情和“荡志而愉(yú(🅱) )乐(lè )”，“聊(😇)以舒吾忧心”，“寓(yù )情(🔱)

中国古(🦄)代(⬆)文(wén )学瑰宝九歌图(♿)中，张(🎛)渥(wò )笔下的九(🕸)歌是一部承(📫)载深厚历史和文化内涵的诗(🤹)歌(🚮)集(🥓)这些诗歌起初(🕚)源(🖍)于楚国民间祭神仪式(📘)中的歌(gē )唱与(🔮)表演，经过伟大诗人屈原的(de )改编(🦆)与艺术加工，它(👔)们被赋予了更为(wéi )高雅的文(wén )学形式据传，九歌起(🖍)(qǐ )源于夏代(dài )的乐歌传统，屈(🐻)原根据祭(jì )祀的不同(🥧)神灵(🍙)，创作(🤥)(zuò )了总共十一篇诗(🥝)歌它们