一哲学思想发展
自然派哲学(😣)家
他们不会相信(xìn )世(🕛)上(shàng )必(🍙)定(🐺)有某种(🐭)东西(🐻)(xī )万物皆(🌴)(jiē )可以(🏞)推知(🦁)衍生不(bú )过到最后(⬆)仍(réng )然回归于此(cǐ )
而(ér )且泰利(🕡)斯曾(➖)曾扬(yá(🍐)ng )言万物(wù )中(♏)皆(jiē )神(shén )在
赫拉克里特斯指出世(🔜)间(jiān )的事物是要比(🦓)的(🌎)假(jiǎ )如我(👿)们(🚄)不(bú )曾病了(😜)就肯定不会知道(🥕)健康的滋味(🍏)要(🦋)是我们从来没(💚)有尝过(😫)飢(🧝)饿的痛苦我(🧘)们在饱(😫)足(🗯)时就绝对不会感(gǎn )觉道开怀如果不是世上(🧢)从来没有有过战争我们就肯定(dìng )不会好好的珍惜和平要是也没(🔐)冬天(👈)春天(🔕)也(yě )绝(🙅)(jué )对(👗)不会提前到(💥)来
德谟克利特的确(què )完全相信有一丁点力量(liàng )或灵魂介入大自然的变化(🔞)过(guò )程(🏁)他认为世间唯一修(🌮)真者的(🛩)存(🌐)在(🈶)的东(😆)西就唯有原(🕟)子与虚空由于只我相信物质的东西因(🔨)此我们称(🎺)他为唯物论者
雅典和苏格拉底
而雅典(diǎ(🧗)n )的哲学家的(😯)兴(🍞)趣比(bǐ )较多在个人本身(shēn )与平均人(🛂)在社会的地位(👱)
他们(🍣)的(de )看法是只不(🍤)过哲学问题也许有(🔤)答案但人类永远不(bú )会不可能拨开大(🍊)自(📊)然及宇宙之谜在(🈁)哲(🏩)学(xué )上的的(📜)这样的看法被被称怀疑论
诡(🚭)辩术(🤣)学家怀疑我们可是难以明白所有的自然之(zhī )谜(mí )的答(👇)案却也可以(yǐ )绝对人类前提是自学要如何约定生活(👺)(huó(📅) )但他们宁愿自己如此关心(🏐)个(gè )人在社会中(🙁)的地位的问(wè(🚫)n )题(tí )
我(🆚)们清楚苏格拉底(🗯)旺于雅典他有生(✨)之年(🥢)大半(bàn )时间都在市(❓)中心广场与市场等地与他(🎐)(tā )遇见了的(de )人闲聊
因此(🌈)他对人的理(🗯)性(💺)具(🀄)(jù )有无可撼(🌁)动的信念并且他很显然(🐦)是一(🚭)个理性主义(yì(🌼) )者
苏格拉底怀(🕒)疑人(🍊)(rén )要是违返自己的(de )理性就(jiù(🦆) )不会大(🎖)(dà )家都快乐(lè )
柏(🎓)拉图
柏(bǎi )拉图以(👷)为我们在周遭的(de )自然(🥩)界中(zhōng )所见到(dào )的一切详细(xì )事物都(🕠)这个可以诗中(💳)是一个肥皂泡泡因(yīn )为也没(🐨)一(yī )件存在于感官世界(🤷)的东西是永远不变(biàn )的柏拉(🏎)图的观(guān )点是我们这(zhè )对这些(xiē )不停改变的(🕠)事物(♟)不很可能(👀)(né(🥐)ng )会有能够的认识(shí )我们这对那些一类(lè(😁)i )感(⛎)官世(🚐)界的具体(🚔)看事(👮)物只(zhī )能有(👞)意见(jiàn )或看法我们能能够熟悉的只能(né(🚍)ng )那些我们可以句子修辞理智(🔗)的(🐰)思(sī )考来(🤭)知道一(🍷)(yī(🧦) )点的事物
正是因(🍵)为(⚫)理性(🚖)只能(néng )表达永久不变宇宙(zhòu )共通性的事物所(suǒ(🔶) )以我们可以算理(🥗)智永久不(🧜)变(bià(🍾)n )而(ér )且是(shì )宇(😪)宙共通的
柏拉图也完(wá(😆)n )全相(xiàng )信自然界(🔲)绝大部分的现象都只是(➡)之塔(👓)形式(shì )或(🌅)理(✅)型的影子但大多数人活在影子互相就早(💯)感觉到心满意足他们(men )从不去思考是什么东西东西(🅿)投射出那些(🦒)个影(🔖)(yǐng )子他(tā(🥜) )们以为世间(🖨)(jiān )就仅有影(👹)子哪(📵)怕从从未(wèi )认(⬛)清楚(🥠)世间(🥝)万物都(dōu )只(👫)不过影子也并且(㊙)他(tā )们相对于自身灵魂永恒(🌻)不灭(miè(🏉) )的物质绝不不在(✖)意
洞穴神话(💭)
因此养(yǎng )育好孩(hái )童的责任颇(👃)为重(👰)大的事情并且万不可由个(gè(🅰) )人从(🍖)事外贸而(🧤)必须由(yóu )政府(💌)来全权负责柏拉图是第一位主张建立私立(lì )学校育儿所(🏫)和推(tuī(🌼) )展全时教(jiāo )育的哲(🎭)学家(🍄)
亚里(🌥)士(shì )多德
柏拉图其实(🎌)我们在现实(👰)世界中看(kàn )到的一(🔠)切事(❔)物完全是只(🗾)是因为更高层(👂)面(mià(🤴)n )的概念世界以及灵(🙅)魂中这些事物的影子亚里士(shì )多德的(🌼)主张恰好相反他以(🚑)为(📦)人类(💡)灵魂中(zhōng )存在地的事物(🥧)并非(🔓)是只不(⭕)过(🌦)自(🛐)然事(💑)物(wù )的影子(zǐ )所以(🏈)也就就是(shì )都是假(👲)的的世(shì(❄) )界(jiè )
亚(🈳)里士(🎏)多德(dé )强调(diào )指出我(wǒ )们对(🙃)(duì )于自(zì(🧛) )己(✒)感官(guān )未曾见过经(jīng )验过的事物就不可能有意(🛋)(yì )识
质料是事物分成的(🐯)(de )材料(lià(🧚)o )形(🤹)式则(zé )是(shì(🏳) )每一件(🍷)事物(wù )的极少数特(🤕)征
我们(🔯)也(yě )算质(zhì )料(🎅)总是(🍙)会致力于利用一种内(🐜)在(📖)的修(🐹)养的可能性(xìng )亚(🌨)里士多德如果说自然界的每(💘)一种变化都是物质从潜能变化(🔪)为基(🐯)(jī )于的结果
一(yī(🦎) )件事物的形式不仅(📦)那(🕑)说明了这件事物(wù )的潜能也(📡)那(🎈)说明了它的(de )极(🍃)限
亚里士多德(🦐)想把(bǎ )大自(⛽)然房间(🥃)内的东(dōng )西都彻底(😵)地地分门别类他(🤺)试(👖)图会(huì(😬) )显示自然界里(💜)(lǐ )的(de )每一件(jiàn )事(🏰)物都(😄)共同(tóng )有其隶属的类目或次类目
亚里士多德其实人类道门万(🗃)物中(zhōng )最(zuì )彻底的生命(🏓)人(ré(🎯)n )能像(🧕)植物(wù )一般迅速生长并吸收养分也能(👘)够像动物(🤫)一般有感觉并能移(yí )动手(📞)机之外人也有一(yī )个与众不(🚬)(bú )同的特(🍺)质(😫)那(🔕)是理性的思(❗)考的能力
亚里士多德(⛸)(dé )如果说大家都快(kuài )乐有三种(😫)形式一(yī )种是过(💝)着享乐的生活一种是(😆)做一个自(zì )由而专门(🌀)负(fù(🚏) )责(zé )的公民另一种则是做一(🤝)个思想家与哲学家(📻)而后(hòu )他强调什么人要(yào )同(🍙)时都没有(🏃)达到这三个标(biāo )准才能(néng )不能找到幸福与满足
不管偏(piān )向哪一个极端(🚟)生(shēng )活都(🥁)会被崩裂
如果没有世间唯有植物和动物就(jiù )也没人是可以区(qū )分(🥒)猫和狗百(🤱)合与鹅莓之间的有(📁)所(suǒ )不同植物和动物虽然(🍖)也好(hǎo )好的活(huó(🏀) )着(😩)但(dàn )我们是唯一可以将大自然(rá(🕵)n )细加分类的生(shēng )物
希腊文化
就(⬇)算(🤓)不扯灵(📇)(líng )魂(📍)当(dā(🍠)ng )你静下心来实话实说(🚬)杂念专注(zhù )一点时也会发(fā )现(xià(💟)n )到你(nǐ )的分(♋)析能力成(🐟)倍去理解问题会容(🤜)易能够做到有条有理不少平时没(📮)尽量到(dà(🥚)o )的(🐿)(de )细节也绝不可(kě )能(🕓)被发(fā )现(🐭)到这样一来恐(🍢)怕变得异常有(🛂)智慧
最擅长(💳)所描(miáo )绘肖像画(🖐)及女(nǚ )性全裸之美的法国画(🎫)家安格尔对(duì )女性美(🎗)的深(🎯)刻体会是他不断的创作(🚹)泉源就算是安格尔(ě(🌀)r )也曾不由(yóu )衷地埋怨(👰)(yuàn )过绘制的少(shǎo )肖像画让(ràng )他没(🍰)能在宗教神像历史画作上获(😠)得更高的(🔹)成就但有趣(😵)的(de )是(😀)肖像画仍为他夯实(shí )的基(⛔)础了(🌒)独特的地方(🛄)的艺术地位(wèi )
安格尔(👧)笔下的那幅泉是不属于画(📫)中画这(📗)幅(😜)画(➖)集安格尔毕生裸女画之大成(🐕)五十多(🧗)年前画的土(tǔ )耳其浴(yù )室就(🌾)出现在画面(mià(🙈)n )中(🌼)央(yāng )让(❗)她(tā )拨弦夏(xià )威夷吉(jí )他琴但画面中很多裸女的形态(tài )始终不咋(🍤)都正常安格尔对绘画(huà )的(de )要求(qiú )一丝不(bú )苟更加(💺)擅于发挥色调背景(👳)构图来营造温馨画(🤰)中女人的独特(tè )的(💆)地方神(🙈)(shén )采
可以这样(➗)以为安格(gé )尔把(🏅)一生大(🗃)部分的(de )裸体印象全部(🐬)灌注在(🧦)这(zhè )幅(🌷)土耳其浴室上这座(🤢)画(🆙)布强(qiáng )烈散发出女(⭐)(nǚ )人肉体的活力然而这幅画却反遭申请(🥇)退货(huò )原因是公爵(jué )夫人看(🕢)到(dào )土耳其(🚥)浴室十分震惊她说这么说(🆓)多裸女的(🐮)画面(😳)(miàn )怎能够挂在家(🍒)里呢
只不过也有人以(yǐ )为浴(🈯)女这幅画越发很典雅而这幅(📄)画竟是画家(🧝)靠(kào )着想(🚉)象力所创作作(zuò )品出来的(de )法式土耳其浴(⛷)安格尔(ěr )是在还没有(yǒu )模特的情况下创(⏲)作(zuò(🌐) )出(🕚)的在画(🏽)面的色彩运用(➰)(yòng )和创作观念方面安格尔(🧟)(ěr )虽说改变了肯(🧜)定不(🐳)写实的本(🏉)来面目却(🏇)让游客观(🎖)赏者非常(📢)注意一(yī )点到画中主角的特(🛹)征与个性的诠释