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    欲海花电影完整版先锋7
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    已完结/2017/国产/言情/科幻/恐怖/

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：Scott/Coppola/.../Norman/Parent/
    • 导演：龟井亨/
    • 年份：2017
    • 地区：国产
    • 类型：言情/科幻/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：印度语,日语,国语
    • TAG：
    • 简介：1关(➡)于艾(🕔)略特的(de )荒(huāng )原谁能给分(🎁)析一下女巫s1关(guā(🎓)n )于艾略特的荒(huāng )原谁(🐢)能给分析一下(🦀)女巫(👤)(wū )s艾略特和荒原(🏛)(yuán )艾(🤛)略(🌒)特(tè )18881965原籍(🕶)美国后(hòu )加入英国国籍是后期象征主(🏎)义(🐶)文学大的(de )的代(🚨)(dài )表(biǎo )都是西方(🖖)现代主义文(wén )学最有影响的诗人和(⏹)评论(lùn )家1949年因对(🤸)当代诗歌(gē )作(📄)出的(👤)贡献和所起(🏜)(qǐ )的先锋(👚)作用获诺(🦏)贝尔文(🤼)学奖英王劳绩(🚜)勋章1955年获歌德奖艾略(👒)特1909年(nián )起先发表(biǎo )诗歌先后出(🎁)版社的诗集有荒(🚮)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗(📮)集(🌝)是艾(😞)略特最著名的诗(shī(🌱) )作(🐟)之一这首诗以象征主义的手(🈳)法(🕙)写资产(🥠)阶级上流社会的一个中年人在告白途(tú )中关系错综复杂(zá )的矛盾心理故此来怎样表达世(🔘)纪初(chū )一部分人对中国古代文明的幻灭感借普(🕌)鲁弗洛克这一(🤢)带(dài )象征(🌓)(zhēng )意义(⬅)的人物形象论述当时普片(🌜)未(🏊)知的(🖤)精神(🖥)上(shàng )的病态四个(gè )四重奏是艾(🍳)(ài )略特晚期(qī )的代表作饱含了宗教(👤)和哲学的冥想抒发(🏔)胸臆对(🌾)时(🚕)间的空幻感(📦)和幻灭感(⚾)夸(👭)耀基督教的(🔺)宗(🥔)教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎(🐯)罪(🦀)才能解值灵魂的解(🖇)放(🔅)这(zhè )首诗(🍐)被以为是(😮)艾略特在艺术上登峰造极之作长诗(🗨)诗集1922是艾略特(💿)的代(dài )表作(🤜)除(chú )诗歌外(📋)艾(ài )略特另外一(🏳)些诗剧传世(shì )最(zuì )著名的是普鲁弗洛克(kè )的(de )情歌艾略特是英(💢)美(🚷)新当(🈷)面批(🥫)评派(📌)的奠基(jī )人之一被称(chēng )做中国(🎓)古代(dài )文(🕘)学批评(🛎)大师(⬇)他早年(nián )提议的(de )创作和批评的(🕐)非个人化理(🏖)论对现代文学有一种了比较大(🎁)的影响它的基本(🤩)是内容是生(⏭)活与艺术肯定不能等同(tóng )它们(🥅)(men )之(zhī )间有不(bú )可(📖)逾越(🕠)的界(✖)限并且作(🖋)家(🐦)(jiā )的(de )个人感情经验需要当经过非个人(🦗)化(🏚)的(🥐)过程将(jiāng )个人的情绪改(🌋)(gǎi )变为宇宙性艺术(🧥)性情绪才能直(🐊)接(⚫)进入文学作品艾(🧑)(à(🚈)i )略(🚊)(luè )特的(🥁)通常(chá(🥟)ng )批评论蓍有(yǒu )四个(gè )四重奏(zò(💰)u )1921荒原(yuán )1921大教堂(🚺)的(de )凶(xiōng )杀案1923艾略特的政治观宗教观(🍘)和文化主张是不可违背历(📺)史潮流的他一(yī )贯(🗣)主张(🚡)以宗教(🐱)(jiāo )为(wéi )政治文化的中心(xīn )实际(jì )教(jiāo )会来管(🥩)理呀国家空气传(chuán )播文化(huà(🚞) )最终(zhōng )达到拯救西方的(de )在现代文明艾(ài )略特世界观的偏颇倒致了(le )他诗歌内容的谬误(💎)传统与个人才能(🥄)是像现代(🚈)英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有(📼)代表性的作(🕘)品是(shì )艾略特的名动(🕚)(dòng )天下作(🚇)和影响(🗣)最深(shēn )远的(de )作(zuò )品(🤣)第(🏡)一章玄(xuán )学派诗人(📪)将西方社会描画(huà )为(wéi )万物萧瑟(🏒)生机幽冥(🍝)的荒原起(qǐ )首几句便透露出出诗人深深的痛苦(🔦)和无尽的的(🥩)(de )失望和悲(🔋)哀春天(🌭)此刻该大地回暖(🦌)生机(jī )盎然而在诗人的笔(bǐ )下古代(🆚)和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的(de )荒原在这没(🎞)有气(qì )恼的栖息于(yú )之所人不生不死虽生(shēng )犹(yóu )死心中只有虚幻和绝望眼(🎦)前(🍖)的世界只肆意(yì(🚼) )横(🎪)行(🥊)(háng )着海一(😝)样的情欲在(🐷)这难以形容的(🔢)现(xiàn )实(🏼)中充斥着(zhe )市侩(kuà(🎐)i )卑(bēi )下的人(💇)欲死亡后的阴云浓(nóng )的化(🤭)不开地(🐩)罩(zhào )在(zà(⏭)i )了西方世界的上空人们在浑浑噩(🍧)噩空(kō(🐙)ng )间(💒)(jiā(📹)n )中走到(💽)死亡诗人把再现(xiàn )实(shí )社会诗说地狱现代人(💥)视为(⛩)还没(méi )有灵魂(📸)的幽灵第(dì )二(🛬)章(👚)(zhāng )批评的功能(🐻)用维吉尔的荒原奥维(wéi )德的(🍥)死(🎞)者的(de )葬仪和(🚇)莎士比亚(🎀)的对弈这些个作品(🌝)中直接描写的上流社会男(nán )女的淫(yí(🔕)n )欲和罪(zuì )恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映(yìng )线条(🚯)清晰外在表现精神枯萎(wěi )凋谢(🤽)道德甘愿堕落(🐵)的像现(🧚)代生活物(🎮)别出伊尼特(🔤)中翡(fě(🕵)i )绿(🍺)眉拉被(bèi )国王(✳)铁卢欧斯(🌕)轮奸(🍔)击(jī )杀后(hòu )变为莺夜典故的(🌀)语句(jù )自(🏼)然使(🈳)力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争(🔙)斗(🛒)征(🌓)着现代人的勾心斗角(🎡)用古代的暴行和古代和现代的罪(🚮)恶(è )相比较比较艾略特认为现代(💚)人反(🕕)复重复着古代的人罪恶(🏂)世界贪恋兽(shòu )欲人(🚤)们成了(🎰)毫无人性(xì(🏖)ng )的行尸走肉(🙃)说他(⛷)们是在老鼠(🖐)狗窝里在那里死人连(lián )自己(jǐ )的骨头(🌬)都丢得凶光第三章变形记(🚤)态度伦(lún )敦这现代(dài )荒原(yuán )上俗不可耐肮脏(🅾)罪恶的生活圣洁的教(🍑)堂(táng )赞歌中世界重复着(zhe )铁卢的兽行刺(🥢)眼的月光下母女(📵)登俩干着(zhe )卖淫行径昏黄的浓雾中商(💉)人为金钱(💍)(qián )而急驰精神(🧞)空虚的青年男女(🐱)在(🔀)苟合(👿)中被(💩)(bèi )打(🐘)(dǎ )发光(guāng )阴人们寻欢(🎎)作乐后留下的浊(🚦)物漂浮在昔日诗(🎩)意盎然的(de )泰晤土河在诗人看(✴)样子(zǐ )情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这(zhè )种化(😄)为(🚡)灰烬和无踪(⬅)联结在一起的(🎍)现实他(😶)向佛陀强烈呼吁要(📐)让(ràng )焚尽物的火来(lái )扫(🛏)尽情欲(yù )拯救人类烧(🌨)啊(🛰)烧啊(🚟)(ā )烧(💹)啊烧啊主(🐙)啊你把我拯拔出(🥜)(chū )来主啊你拯(📎)拔(bá )烧啊第四(sì )章(🚦)安(➰)东尼(ní(📛) )与克里奥佩特拉通共只能10行(🗻)行行(háng )都是(🐤)含义(🌒)深刻的象征有人(🧣)说它象(xiàng )征的内容抵得过但丁的(🥏)一部变(biàn )形记(🏩)人(👜)在欲海中已经死去(qù )已(💫)(yǐ )经(🚡)死去后彻底(🃏)忘掉生前(qián )的一(👶)切让他静静的(🌹)望(wàng )着在死亡(📀)后的欲海中学会(❓)反(fǎ(🐐)n )思(sī )艾(🙉)略特笔下的海应是情欲的(🔎)(de )象征它夺(🌬)回来人的生命又(🦃)是炼狱它让(🌮)(ràng )人认清自己生前的(de )罪恶事实上艾略特是要现代人(rén )去正视自己(🌯)的(🛏)罪恶浆洗衣物自己的(🐅)灵魂第五章火(👺)诫原先返回到欧洲是一片干旱(hàn )的荒原这一主(zhǔ )题诗的(de )起首(shǒu )用耶稣被钉入在十字架上来象(💮)(xiàng )征信仰(🔁)理想崇(🛬)高(gāo )的(😁)精(🥋)神追求在欧(🔑)洲大(dà )地(dì )上消(🤯)失了诗人认为(🤘)(wéi )从(🎦)此欧洲便成了(🌻)一片可怖的荒原人们渴(🕉)求着保(🍼)住小命的水盼着救世主的出现热切盼望(🎬)世界(🥒)的(🥠)复(fù )苏灵(líng )魂的(🏊)再造他用水里的死亡的(de )典故写了耶稣(♑)复(👊)活后的身(🎏)影然而(ér )基督(🍝)不(🖖)曾重临却听到了(💈)惊天(🚖)动地的声巨响革(⤴)命的象征艾略特(🕚)把(💹)社(🔻)会主义革命纳入(💳)人类的一场灾难到最后诗人(ré(🖍)n )借(🔛)(jiè(🌅) )雷霆的话告(➡)诫人们要施舍可(👷)怜同情(🦉)克(🚺)制皈依佛教宗教(jiāo )那样(🍦)大地才会复苏人们(⛅)才(🈷)分远离了(le )不(🧜)死不(🔏)活的处境我(🤽)得到(📇)紫(zǐ )钻的(🔕)宁静枯死的(🕔)荒原俗不可(🆑)耐丑恶虽生犹死的(de )人们复活一次的(🈷)希(xī )望才是(shì )一条主线刺(cì )穿了全诗阴寒(🦁)朦胧的画面(miàn )深(shēn )沉地(dì )态度了人(🥧)欲横渡精神堕落(luò(🗳) )道德沦(🤺)丧生活卑鄙龌(🐮)龊委琐丑恶黑暗地的西(🏖)方(🐫)(fāng )社会的其实面(🎴)貌去传(chuán )达(dá )出第一次(📇)世界大战后西方(🚼)(fā(🚨)ng )人(😢)对(👡)世界对现(😜)实(😀)的厌恶普(pǔ )遍的失望情(🙇)绪和(hé )幻灭感态(🤔)度了一(🤺)代人的精神病态和精神危机(⏪)(jī )最终达(🥑)到(🤓)否定了古代和现代西(💾)方文明(🕡)同(tóng )时(shí(🎑) )诗(shī(🍫) )歌把(🛀)西(🏤)方(fā(🔼)ng )社会的堕落归之(zhī )于人的原罪(😞)把可以(🤷)恢复宗(zō(⏰)ng )教(jiāo )精神当作拯(🛎)救他们西方世界拯救自己(⬆)现代人的灵(🐼)丹(dān )妙药上级主管部门出艾略特思想(🥗)上(🍙)的古板(👡)守旧和(🚦)反革(gé(🗑) )命炼狱(🎗)在艺术(shù )上的(🐑)成就远(yuǎn )远超过中国古代派的别的诗作是(shì )一首具备借鉴吸收价(jià )值值得(dé )认出来(lá(🐅)i )认(👟)真分析研(yán )究的杰(🔧)作这首抒情长诗风格多样表现手(🍪)法不(bú )拘一格柔和了象征主义意象(🚾)主义(🚬)和(hé )玄学派的一些特点诗中陈述(🐠)与咏叹(🤾)(tàn )抒情与讽刺描绘出与(yǔ(⤵) )警句神圣庄严精致典(diǎ(🌎)n )雅的(🧜)诗句滑(🏆)稽(jī )可笑可(kě )哂的(👦)市井俗(❎)语相互(hù )纠缠穿插(🉑)为五(wǔ )彩(🕦)缤纷的景象(xiàng )大(👎)量的典(🏫)故作者(🏟)摘录36个作(zuò )家56部作品和6种外(wài )文比喻委(wěi )婉(🤣)的表达联想(🖇)对(duì )应等(děng )象征主义手法及意象叠(dié(💚) )加(📼)过时(🥃)空(kō(🎬)ng )交错(🆓)等现代诗(shī )歌表现手(shǒu )段(duàn )诗人为(💉)了(🤵)纯(chún )熟他甚至直(🎫)说按结构了喻示里(lǐ )套象征神话里面(📵)套神话(🐱)神话和现(🚅)实缠绕历史与现实(🚃)(shí )杂柔(🖊)疏与密融汇(〰)的手法也让(ràng )诗(🔉)歌(💫)垂直(🤤)距(🤺)离的抽象(xiàng )化哲(🦒)理化(huà )有机地统一起来极大(dà )地十分丰富了诗歌的表现(xià(🗃)n )手段拓(tuò(🤹) )宽思维了(le )诗歌的思想(xiǎng )内容(🕥)雷霆的(🥑)话在艺术表现上的不足(zú )是(shì )用典故太(📀)多(duō )且想像之中联想和明显的(de )暗(àn )示都内带很大的随(💐)手性导致(😹)(zhì )诗歌(🥚)涩难辨使(shǐ(🤫) )一(⛓)般读者望(wàng )而(🔂)止步若无艾略特自己再加的(👥)50多条注解(👈)许多地方(fāng )都(dō(❎)u )无(🙇)法(fǎ )懂得(dé )充当西方现代主(zhǔ )义(🍐)的第(😋)一个(🖲)流派后期象征主义(🚅)对文学的(👊)发展是有独有贡献(💽)的它在艺术上的(de )凭空(📲)创造新开拓所到(dà(🥗)o )得的成功经验(📮)丰富了诗歌的表现(🤤)手段增加了诗歌(🐩)(gē )的艺术感染(🤝)力会(huì(🌺) )影响了现(🚄)代主义的单(🕥)(dān )独的流派象征(🤜)主义作家(🚠)下大力表现内心(🙃)世界(👙)也对文学领(🍇)域的拓(❇)(tuò )展可是象征主(💫)义在艺术上过(🍖)分追求表现(✉)形式而(ér )造成的神秘莫测晦(huì )涩与(🥠)内(nèi )容上表现出(🍙)去的(♊)悲(🐁)观主义宗教(🀄)神秘主义和(✂)(hé(🧗) )反动倒退的社会(🥫)主(🗂)张(➿)则(🎗)是应(🛍)绝对否定的

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