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欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:安娜·亨克尔/AlexandervonPaczensky/GerhardGommel/
  • 导演:Sean/Skelding/
  • 年份:2013
  • 地区:香港
  • 类型:恐怖/科幻/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,印度语,日语
  • TAG:
  • 简介:1关于艾略(luè )特的荒原(🤴)谁(🌬)能给(gěi )分析一下(💺)女巫(💯)s1关(guān )于艾(🚈)略特的荒原谁(shuí )能给分析(xī(📍) )一(🧀)下女巫s艾略特和荒原艾(⛱)(ài )略特(🆔)18881965原(💴)籍美国后加入英(yīng )国国籍是后期(qī )象(🌨)征主义文学大的的代(🔮)表都是(🥨)西方现代主义文学最有影响的(de )诗人和评(🔇)论家1949年因对当代诗歌作出的贡(🌴)(gòng )献和所起的先锋作(zuò )用获(🌋)诺贝尔文学(🍔)奖英王劳绩勋章1955年(🖇)获歌德(🍄)奖艾略特1909年起(🐚)先发(😝)表(😔)诗歌先后出(chū )版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(🐗)(shì )艾略(luè )特最著名的诗(shī(🚉) )作之一这首诗以(➿)象征主义(yì )的手法写资(🐪)产阶级上流社会的一个中(🔥)年(🆒)人(🤡)在告白途中(🖲)关系错综(📬)复(fù(😯) )杂的矛盾心理故此(cǐ )来(lái )怎样(yàng )表达世纪(💿)初一(yī )部分人对(⛱)中国古代文明的幻灭感借普鲁弗(💺)洛克(kè )这一带象(🐄)征(⏫)意义的人物形象论述当时普(📊)(pǔ )片(👝)未知的(🥑)精神(🚐)上的病态(😃)四个四(🛴)重奏是艾略特晚期(🌭)的代表作饱含了(🍾)宗教和哲学(😟)的冥想抒发胸(😋)臆(💚)(yì )对时间的空(🤬)幻感和(⭐)幻灭感夸耀基(🃏)(jī )督教(🖼)的宗(😛)教原罪说大(♏)力(lì )鼓吹只有禁欲(yù )赎(shú(🐼) )罪才能解(jiě )值灵魂的解(jiě )放这首诗(🏞)(shī )被以为是艾略特在艺术(👴)上(shàng )登峰造极之作长诗(shī )诗集1922是艾略特的(🤔)代表作(👆)除诗歌外艾略特另外一些(🎋)(xiē(🏨) )诗剧传世(🏭)最(zuì )著名的是普鲁弗洛克的情歌艾略(🥏)特是英美(😧)新当面(miàn )批评派的奠基人之一被(💄)称做(📷)中(zhōng )国古代文(🌸)(wén )学批评(🍨)(píng )大师(shī )他早年提议的创作和批(💓)评(🚯)(píng )的(de )非个(🐎)(gè )人化理论对现代文学有一(🈺)种了比较大(📦)的(👆)影响它(tā )的(🎶)基本是(🌐)内容是生活与艺术(🎖)肯(🎗)定不(bú(🃏) )能等同(⏭)它(🍋)们(🐍)之(😐)间有不(🐡)可(🗿)逾越的界限(🍑)并且作家的个人感情(🐈)经验需(🛷)(xū )要(🥗)当经(🐮)(jīng )过非个人(rén )化的过程将个人的情绪改变为(👽)(wéi )宇(✍)宙性艺术性情绪才能直接进入文学(🤟)(xué(⛲) )作品(pǐn )艾(ài )略特(tè )的通(🔞)常批评论蓍(🙀)有四个四(🗝)重奏(zòu )1921荒原1921大教堂的凶杀案(🍫)1923艾略特的政治(🤠)观宗(🍅)教观和文化(huà )主张是(shì )不可违(🚫)(wéi )背历史(🎋)(shǐ )潮流的他一贯主张(🚕)以宗教为政治(🚠)(zhì )文化的中心实际教(🖍)会来管(🎉)理呀(ya )国家空气(qì )传播(🔭)文化(🎩)最(zuì(⚫) )终达到拯救西方的在(🍪)(zà(🥍)i )现代文明艾略特(tè )世界观的(🏅)偏颇倒致了他诗歌(😋)内(💎)容的谬误(💛)传统与个人才能是像现代英美诗歌的(🏁)里程碑是象征主义(yì )文(wé(🐈)n )学(xué )中最有(yǒu )代表(🤺)性的作品(🛩)是艾略特(🛀)(tè )的(⚾)名动天(✌)下作(zuò )和影响(📝)最(🅾)深远的作品(pǐn )第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句(⛳)便(biàn )透(🧒)露出出诗(🏌)人(🦓)深深的痛苦和无尽的的失(🕡)望和(hé )悲哀春天此(cǐ(🌄) )刻该(🍡)大地回暖生机盎然而(é(🎴)r )在(💐)诗人的笔(📗)下古代和现代文明的象征伦敦更(💸)是(⌛)一片枯萎(💦)的(🕉)荒原在这(🎶)(zhè )没有气(🌦)恼的(🚫)栖息(🌘)于之所(suǒ )人不生(shēng )不死虽生犹(➰)死心(💪)(xīn )中只有虚(xū )幻和绝望(🛶)眼前的世界只肆(sì )意横行(❌)着海一样(👲)的情欲在这难以形容(😬)的(🏋)现实中充斥(➿)着(🔡)市侩(🌔)(kuài )卑下的人欲死亡后的阴云(yún )浓的(de )化不(🕊)开地罩(🎑)在了(le )西方(🏭)(fāng )世界(jiè )的上空人(🦅)们在浑(💓)浑噩(🆘)噩(🦈)空间中走到死亡诗人把再现实社会诗说地(💻)狱现代(dài )人视为还没有灵魂(🎋)的幽灵(👳)第二(🚱)章批评的(de )功能用(☔)维吉尔的(🐴)荒原奥维德的(de )死(sǐ )者的葬(zàng )仪和(🚾)莎(📵)士(shì )比亚的(de )对弈(➿)这些个作品中(🌖)直(🔝)接描写的上流社会男女的(🐎)淫欲和(hé )罪恶与(👈)再现(xià(🐼)n )实(shí )低层社会卑(🌻)劣无耻(😔)的(de )肉体(🔽)交(jiāo )易叠映线条(tiáo )清晰(✔)外(wài )在表(biǎo )现精神枯萎(🤚)(wěi )凋谢道德甘愿堕落的像现(xiàn )代生(shēng )活物别出伊(🔺)尼特中翡绿眉拉被国王铁卢(lú )欧斯轮奸(jiān )击杀后(🤔)变为莺夜典故的语(🤨)句(jù )自然(rán )使力地怎样(🦄)表达了诗歌深沉的(de )主题对(📖)弈(👵)即争斗征着现代人的(de )勾(gōu )心(🚲)斗角用古代的暴行和古代和现代的(de )罪恶相比(bǐ )较比较艾略特(🍁)认为现代人反复重复(fù(🚼) )着古代的(♒)人罪恶(👯)(è )世界贪(🤩)恋(📯)(liàn )兽(🗽)欲人们(🌇)成了(🍣)毫无人性(😦)的(de )行尸走肉说(shuō )他们是在(🧢)老鼠狗窝里在(zà(🏴)i )那里死人连自己的骨头都丢(diū )得凶光(🚼)第三章变形记态(👏)度伦敦这现代荒原(🤓)上俗(sú )不(bú )可耐(nài )肮(🥄)(āng )脏罪(🗜)恶的生(🎺)活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中(zhō(㊗)ng )商人为金钱而(💥)急驰精(🎲)神空虚的青(qīng )年男女在(📁)苟(gǒu )合中(zhōng )被打发(fā )光阴(🐧)人(🍚)们寻欢(🍸)作乐后留下的浊物漂浮在(zà(🥇)i )昔日诗(🦔)意盎然的泰晤土河(❤)在诗人(rén )看(🍻)样子(😔)情欲之火毁(🥅)灭了人性也瞬间(🚗)毁灭了(🤢)大自然导致了这(⭕)种化为灰(🧐)烬和(☔)无踪(zōng )联结(jié )在一起的现实他向佛陀强(qiá(🔊)ng )烈呼吁要让焚尽物的火(🌳)来(🏖)扫尽情(🏴)欲拯救人(rén )类烧啊烧啊烧(🏁)啊烧啊(👾)(ā )主啊(ā )你把(bǎ(🖲) )我拯拔出(🚝)来主啊你拯拔烧(🚃)啊第四章安东(dōng )尼与克里奥佩特(🗾)拉通共只(zhī )能10行行行(🦌)都是(shì(🕰) )含义深刻的(⛹)象征有人说(🍅)它象征的内容抵得过但丁(🖖)(dīng )的一部变形记人在欲海中已(👴)经(jīng )死(📊)去已经死去后彻底忘掉生前的一切让(ràng )他静静(🔆)的望(wàng )着在死亡后的欲(🍞)海(hǎi )中学(🏾)会反思艾略(🤴)(luè )特笔下的海应(🕢)是情(qíng )欲的象征它夺(😱)回来人的生(👅)(shēng )命又是炼狱(yù )它让人认(rèn )清(qī(🚝)ng )自己生前(⛷)的罪恶(è )事实上艾略特是要现代(🌛)人去正视自己的罪(zuì )恶浆洗衣物(💽)自己的灵(líng )魂第(📑)五章火(💑)(huǒ )诫原(yuán )先返(🏳)回到(dào )欧洲是一片干(gàn )旱的荒原这一主(🚫)题诗的起首用耶(⛺)稣被(bèi )钉(dìng )入在十字架(jià )上来象(xiàng )征信仰理想崇高(gāo )的精神追求在欧洲大(🌯)地(dì )上消失了诗(📐)人(🐀)认为(🈶)从此欧洲便成了(le )一片(🏙)可怖的(⚾)荒原人们渴求着(🥪)保住小(xiǎ(🎏)o )命的(🔨)(de )水(🛃)(shuǐ )盼(🍚)(pàn )着救(🥘)世(🤮)主的(🖇)出现热切盼望世(🤭)界的复苏灵魂的(de )再造(💷)他用(yòng )水里的死(sǐ )亡(wáng )的典(diǎn )故(🤡)写了耶(🥎)稣复活后的身影然(🏷)而基督(dū )不曾(céng )重临却听(📡)到了惊天动地(🍤)(dì(🌝) )的声(🍳)巨响(xiǎ(🍸)ng )革命(mìng )的象征艾(ài )略特把社会主(zhǔ )义革(gé )命纳入(🚆)(rù )人(🎎)类的一场灾难到(📴)最后诗人借雷霆的话告(🤛)诫人们要施舍(🙍)可(🔕)怜同(tóng )情克制皈(💇)依佛(fó )教宗(zōng )教那样(yàng )大(🙋)地(🐑)才会复苏(⏱)人们才分远离了不死不(👎)活的处境我得到紫钻的宁(🐵)静(✈)枯死的荒原(🕜)俗不可耐(🔐)丑(chǒu 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)的(💃)抽象(👎)化哲理化(🛂)有机(💛)地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段(duàn )拓宽思(sī )维了诗歌的(de )思想内容雷霆(🤥)的话在(🕶)艺(🌰)术表现上的不足(zú )是用典故(gù )太(🔖)多(duō )且想像之中(🏥)联想和明显的暗示(🌟)都内带很(🎸)大的随手性导致诗歌涩难辨(🚪)(biàn )使(👉)一般读者望而止步若无艾略特(💁)自(zì )己再加的50多条注解(jiě )许多(duō )地(📓)(dì )方都无法懂得充(🍗)当西方现代主义的(🔳)(de )第一个流派后期象征主义(yì(🏭) )对文(🤣)学的发展(⏸)是有独有(🐗)(yǒu )贡献(xiàn )的它在艺(💨)术上的凭空创造新开拓所到得的成功经验丰富(fù )了诗歌的表现手段(🕹)增(🦕)加(🥖)了(🈁)诗(🏞)歌(🐔)的艺术感染力会影(🏊)响了现代(dài )主义(🍤)的(de )单独的流(😶)派象征主(♌)义作家下大力(lì )表(🍌)现(🆚)内心(xīn )世界也对文学领域的拓展可(💊)是象征(🎒)主义(yì )在(💸)艺术(shù )上过分追求表现形(🐫)式而(🏁)造成的神秘莫(mò(🌲) )测晦涩(🐓)与内容上表现(xiàn )出去的悲观主义宗教神(🎧)秘(mì )主(zhǔ )义和反动(dòng )倒退的社(shè )会主张则是应绝对否(🤬)(fǒu )定的

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