简介
王阳明为什么会在龙场悟道7
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《王阳明为什么会在龙场悟道》
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 片名：王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：金河来/永雅/宋永世/
- 导演：Albert/Langitan/
- 年份：2023
- 地区：印度
- 类型：恐怖/古装/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,国语
- TAG：
- 简介：1王阳明为什(shí )么会在龙场悟道1王阳明为(🌚)什么会在(🎋)龙场(🙂)悟道大明正(zhè(📎)ng )德三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他(🎼)来(❕)了一阵放声(🍆)大笑这笑声出(🔼)处(chù )一个三十六岁(🛒)(suì(🆖) )的中年大叔之口它有如一声惊雷(léi )划破夜空(kōng )又宛如一个婴(🔧)儿的第一(💙)(yī )声啼哭(kū )震(🗣)骇了世人的心(xīn )灵震颤这阵(zhèn )大笑在(zài )中(🔟)国思想(❇)史上全(🐃)部土(🈁)(tǔ )地极为重(🗜)要(yào )地位和意义的(de )一个儒家(🕦)思想学派(🤞)(pài )心学(xué )至此(💠)刚(gāng )刚(🏿)诞生心学(🚉)是什(🌇)么为(🗿)么(🚐)是王(wáng )阳(yáng )明这种中年大(dà )叔首当其冲领悟出的他是(shì )怎样(👻)参悟进去的我们下面一(🐤)一(🍁)来探讨探讨一悟(🏴)道前(qián )的王(🎎)阳明王阳明原名王守仁字伯安(🚪)(ān )明朝浙(zhè(🈴) )江(🏴)绍(shà(🌐)o )兴(📹)(xìng )府余姚县人子弟(⤴)于一个书(shū )香世家他(👞)的父(🤺)亲王华是(⬛)明朝的(de )状(zhuàng )元(yuán )但王阳明却对科举(jǔ )没(méi )什么(🔃)兴趣(qù )怀疑科举不是第一(✖)(yī )等(děng )打紧事读书好的目的(⚓)不是什么(😜)当官而是做一个圣(🥤)贤在他生活的(🐀)年代朱熹的(de )理学思想已从(🧝)(cóng )属地位了(🚱)中国三(🤤)百多年程朱理学以为万(🚪)物皆(jiē )有天(tiān )理所谓(👙)物有相关(😿)连精(🎷)粗一(yī )草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是(shì )更加我相信的另(🦔)外(wài )亲自做了(⛄)尝试十五岁时他和朋友一起(🚍)坐对(🏗)竹(zhú )林苦思冥想沉思竹(🕖)子的(🕍)来龙(🔳)(lóng )去脉生长机理(🛏)试(shì )图找寻(xún )竹(zhú )子所含着的道但是他的朋友不到三天就病到(dào )了他自己一(🍔)定要坚持了(🍓)七天而且是没(😐)有能找(📭)到天理不但差一点(😖)格(🍉)出了神经(⏩)病(bìng )守仁龙场悟道王(wáng )阳明并(bìng )无彻底放(fàng )弃(qì )他在(🏥)二(è(💳)r )十岁和二(😟)(èr )十六(🈯)岁时又(yò(🦃)u )分别并且过两(🕎)次穷(qióng )理的努力只不过结果是(shì )一样(👔)的什(😀)么也格不进去从此(😳)之后王守仁对尊德性学说出现了极高的怀疑他的格(🥓)物实(👍)(shí(🤣) )践那就(🆘)是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格(🦎)竹(💿)弘治十(🥌)二年二十(🧙)八岁的王守(shǒu )仁会试中第中(✌)二(è(🎃)r )甲(🎅)(jiǎ(☝) )第(🎐)七名进士(📺)授(shòu )兵部主(🏾)(zhǔ )事几(jǐ )年后明孝宗崩逝(🍭)登(dēng )基的正德皇帝宠(🎞)信以刘瑾为首者的宦官集团实(🍺)行特务统治刘瑾权势臭(⚡)烘烘一手御(🛋)使(🍗)了内阁内阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都(👞)要准备两份一份(fèn )给皇帝(🤫)一份给刘瑾这个太监头子(🏌)但完成任务了立皇帝的(📠)外号形成了一手(shǒu )包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的(de )作威作福(🛷)御史(📔)戴铣(🙁)薄(🍃)彦徽(🐗)等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏抓入大牢(😑)刚正不阿的(🦐)(de )王守仁丝毫不理会(🦋)自己的安危(🏤)上(🥦)奏力(🐐)辩但是(shì )他的(🍇)奏章根本(🎞)起不到什(⛲)(shí )么(me )好作用刘(🤟)瑾将与自己为(wéi )敌的王(💽)守仁打了(🔈)四十(🔈)廷(🍦)杖发配到边(biān )远(🎷)山区的贵州(😿)(zhōu )龙场驿因此在(zà(⏩)i )路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏(⚪)王守仁机智做出(👫)决定了投(📱)(tó(📙)u )江自杀的(🐙)伪(wěi )现场(👡)才难以(yǐ(🐪) )逃脱刺(🤥)客回(🚲)到贵州二龙(💽)场驿是个什么地方(🥄)被贬谪坐落今天的(🍃)贵州省修文县(xiàn )境内在当时是(👍)(shì )一个鸟不(bú )拉屎的(💹)偏远之地(dì )这里(✳)天无三(👐)日(🚕)晴地无三(🍭)里平人无三分银是一(🎁)(yī )个就没(🎂)农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍(🐴)野毒虫猛兽(🥥)瘅疬划(huá )地(dì )为(🚴)王又(🕷)(yòu )兼(🚊)且周边(biān )是少数(🈷)民族同胞语言不通缺(quē )衣(yī )少(shǎ(🐷)o )粮条件十分(fèn )艰苦王(wáng )守(shǒu )仁曾在自己的(de )何陋轩记中具体(tǐ(👃) )描述过(🎈)这种地方始予至(💬)无室(🛤)(shì )以止(🕓)(zhǐ(🐷) )能居丛(cóng )棘与在(❎)迁于东峰(🌶)就石穴而居(🔰)之又阴以湿连住的地方都就没在(zà(🔥)i )这里王守仁根本不会(🎿)又(yòu )不是有什(🎗)么朝(chá(🤙)o )廷官员了只是过着和野人(🐗)一样(🤼)的(de )生活他亲自(zì )来犁地有(🐑)时采野(yě(🐹) )菜度日得了病也是没(🕴)有药只有靠当(dāng )地的巫(⏹)师跳大神治疗在这(⛱)种离开(kāi )故(gù )乡远远离开(🥍)熟悉的(de )城(chéng )市(shì )生活的(de )地方(♒)王守(shǒu )仁对家人对朋友的思(sī )念与日俱(💣)增可是他(tā )最掀(🚯)心(😡)的(🎍)是国事是朝政的糜烂(⚡)但(🤖)是他又(yòu )帮不上忙这(🔢)样的痛苦让(🔴)他(tā )溪水清一(👭)跌(😼)照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百(bǎi )年内(🆒)吾道终何成(ché(👧)ng )恰(🎖)恰这个苦难历练(😆)了王守仁的意(🕖)(yì )志让(📨)他(🧙)看透(🏰)了富贵如尘沙(⤴)浮(fú )名亦柳絮(xù )他在这样(🥗)的逆境(🌉)空间(🌂)中(zhō(🔄)ng )仍(réng )旧(👖)坚持两个月自(🍓)己的求道之路(🦈)深入天(🕤)理之路三王阳明如何悟出的(🌛)道王阳明悟(📞)得的过程颇具英雄(🏎)王座性(🙋)据王阳明年谱(🗼)记(🕍)载他在龙(lóng )场驿中日夜(➿)端居澄默(🤬)以(🚨)求静一(🕤)而久胸中(🃏)飞飞扬扬始之圣人之道(🦂)吾性自足向之(zhī(👶) )求(🔗)(qiú )理于(🐗)事物(wù )者误也乃以默记(🚿)五经之言(👑)(yán )而证之(❗)俱(jù )完(wán )全吻(🦓)(wěn )合显然这日积月累的探索求知(zhī )再次完成了量变到(dào )质变的(de )过程的过程修(⏫)心(🍞)的关键就(🌆)是(❗)想明白了了其中(✊)的奥妙这种悟是可(kě )以剧(🍝)(jù )烈人的一生也(🚅)这个可以(yǐ )在某一个(🍜)瞬间(🍹)而王守仁(🕡)的领悟就发生(shēng )在那一刹(♐)那关(⤴)(guā(🕦)n )与他(tā )的悟道王阳明年谱是这样记载的(🗽)忽中夜京山恪物石轩(🤮)之旨寤寐中若(😚)有语人(🏂)(rén )之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人(ré(🏧)n )之道吾性安于向之求理(🥟)于事物者(zhě(🚟) )误也他(🚪)好似一只虫子(🌸)再(🕓)次(🚰)冲(chōng )破了(🚵)那(🎆)一(♿)些缠(🥇)绕(⏲)他(🔪)的茧化蝶而(🈴)出数百年间默记五经之言证之莫(🐌)不完全(quán )吻(📁)合(🏩)这就是思想史上(shàng )空前著名的龙场悟道四王阳(🍚)明悟(✡)出(chū )的道(dào )是什(shí )么(me )阳(💴)明(🌌)心学(❕)的理(🍛)论(🍣)核心(⏳)也就是龙场领悟出的道的内容说(shuō(🦕) )站了起来很简单(🌵)啊就四句话(⏬)无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良(❇)知为善(🖲)去(qù )恶是穷理阳明悟得(👙)处(chù )王守仁(rén )怀疑(👌)人的良(💜)知(🎎)是(🌚)草木瓦石(🏵)的(de )良知风雨露雷日月星(🚁)辰禽兽草木山川土(tǔ )石与人原只一体故五谷禽兽之(🛫)类皆可以养(yǎng )人药石(shí(🐃) )之类皆可(👦)以疗(🦌)疾只为同此一(💾)气故能相通(🐯)良(🚊)(liáng )知天理心(xīn )之本体本来那是如如不动无善(shà(💯)n )无恶非(fēi )善非(🚘)恶(è )的但是人在有所不同的情景下却有(🍇)善意善行故(🙂)意恶行(háng )好人也很(😛)(hěn )有可能(néng )在这个特定的事件的(🏢)情景下做(🐲)出决(🗡)定恶(🐅)事(shì )坏人也(🏄)(yě )许也做(zuò )过(🍏)好(😕)事(👰)一个人要是不(bú )能对(⚪)的地分辨善(shàn )和恶把恶拿(🐤)出来善(shàn )把善只不过是恶那(🕹)么(🕯)他的(🚩)良知也会又出现错误(wù )此时的心已经被私心和物欲掩(👑)没了(🐯)所以我人要很努力使自己的心回到无(🛄)善(🚅)无恶(🕸)的状态才能有错误(🔦)的(🕗)的(👄)良(liáng )知(🍩)才(💆)能(néng )错误的(🏞)的穷理阳明心学(🐞)这(🏇)个(gè )可以胜知行合一三(sān )个字简洁(jié )的(de )语言也(yě )应该是现(xiàn )在(🦆)说(⛺)的(de )知行合一(yī )致良(👋)知应该(🛫)是去恶为善那是(🖊)存天理灭人欲所(🀄)以王阳明自己总结(🕷)道诚(chéng )意正心是(shì )学问大头脑是圣人(rén )教人第一义致良知三字(zì )真(🃏)圣门不立文字吾一(yī )生(shēng )所遇讲学只(🕓)(zhī )不过致良知三字五为什么只有王阳明能悟出道一种思想流派不可能是在虚空中有(🍲)一种的就算是是王阳明这(🔪)样的(de )大贤也不可能凭空(🕝)出现弄出知行合一他的思想基(🍪)础是(🔃)什么现(🍙)在一般(bān )怀疑王(wá(🖋)ng )阳明的(de )成就是他佛(➗)道儒(rú )三家兼学的结果他的(de )心学(⬜)也(🚫)组建在儒(🐍)家释家和道家三家思想(🍘)基(jī )础上的(🔖)哲学朱(🥐)熹(🌯)王(🔪)阳明的心学(🤒)是(shì(✒) )在陆九渊(👒)宋(🧠)明理学基(🚭)础上(🚔)有一种的(🕕)陆(🏕)象(✡)山先生主心即(🌬)理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影(🚕)响很小朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调怎么学习(🦂)知识的重要性以为人的道德(dé )水(⛪)平(píng )是会随着知(zhī )识的增长而(🏷)增长的(🕷)(de )那样的说法小编本人(📏)不质(👗)疑历史上有(yǒ(🌋)u )才(cái )的(de )人过多了(😽)而陆(🐔)九渊强调(🕍)什么明(míng )心学的目的并不单本质只(zhī )学(🥦)知识完(🏥)全是替做一个有道德的人在人(📧)的心理和行为彼此间联系联系上(👓)朱(zhū )熹(🧚)(xī )怀(huái )疑心(xīn )有人心与道心之分(🏉)道心是(👹)(shì )人心的(🚽)主宰人心(🦁)必须给(gěi )予道心(xīn )的统(🖋)领也(🔠)就是(🐑)心(xīn )统(tǒng )性情陆九渊认为心(xīn )是人的本质所(🏌)在(🎇)的(🌫)位置心是理理(🐳)就是心(xīn )而王守仁(🖖)的心(🏪)学特别强调心即是理(🍃)(lǐ )确(👩)实(shí )受(💊)了陆九渊的影响(😝)所以才(🧤)后(🍩)(hòu )世也(yě )把(🎻)(bǎ(🏋) )他(🌫)(tā(🍧) )们总称为陆(lù )王陆九(jiǔ )渊我(wǒ )不记得在(zài )哪见到(🌂)过(guò )一个故事(🗼)王阳(🐳)明青年(💟)时有一个和(hé )尚朋友(🖥)喜欢与王(wáng )阳明说(🔂)(shuō(😿) )禅谈经(🛋)论道(🐢)某日这位(👱)和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(🔦)当(🏂)下(⌚)息王阳明思索许(🏍)久回赠(zèng )的偈语(yǔ )是春到花香处处秀(🍎)山河大地是(shì )如来从这里我们也(yě )可(😴)以猜(🉐)想青年时期的王(wáng )阳明就在认(rèn )真思(sī )索心与道(🐩)的联系而且他后(🎏)来我(🔪)们的(de )心学很明(🤞)显给(💔)予了佛家这些智慧的影响六(🎇)笑语的(😈)(de )一点感想本文作者是(shì )一位心(🎂)学(xué )的信仰(🤟)自己(🚯)(jǐ )者也(yě )读(dú )过(💌)阳明先生的大作在本文作(🥙)者很显然深陷逆境(jìng )的人如果能可以(yǐ )排(pái )除一(yī )切(qiē )困难彻底放弃世(shì )俗(⌛)的烦(📟)恼一心一(🏇)路探索是是可以做到彻悟提升一个更高一级的(⏭)思想境(🚺)界的心学三圣雕像从历史上看(kàn )这种现(xiàn )象的例子不胜枚举(🏕)从(🕤)周文王被囚禁创(🚬)作作品周易(🕍)司马迁(🕸)牢中著(🕜)史记(jì )孙膑(😧)受刑(🍚)写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他们都是(shì(🔽) )在(🤶)逆境中完成了思想(🔕)的(🙎)升华阳明(🏊)先生是(shì )古代公(⌚)认的(😰)圣贤在(zài )龙(🐢)场驿(yì )这种艰苦(kǔ )的(🙁)环境(jìng )中(📤)(zhōng )他是没有击倒(dǎo )对方倒是(shì )在些(💱)修心(xīn )创派了(🍨)(le )自己的思想体(tǐ )系待到今天(🍸)他(🍡)(tā )的心学无法形(📅)成了(😓)那里(👸)流派甚至还国(♌)内传播到了世界但(💛)知(🌈)行合一依(🛋)旧是他的精髓事实上有人提(🥥)过心(xīn )学(xué )是中国古(gǔ )代成(😠)功学最佳的位置(zhì(🍮) )指(🏌)导思想(xiǎng )21世(🏃)纪将会是王阳明的世纪参(🔔)考资料王阳明年谱
